第264节无后为大被人抨医巡诊惬心贵当
    “无后为大，被人抨！男尊女卑，在人类有史以来，已形成壁垒，不好改变。孟子曰‘不孝有三，无后为大。’观点流传久远，形成的痼疾，非脱胎换骨，难以消失。”父亲承认孙贵妃的此观点，一提到无后为大的话题，脸上高兴劲一下地减弱，看眼母亲地说。
    “你父亲说的，孟子曰‘不孝有三，无后为大’，母亲也知道。孟子原文曰‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。’是吧？当家的！”母亲听父亲话，笑冲孙贵妃说，后看向父亲地问。管父亲，母亲叫当家的。
    “是的！”父亲低头附和。
    “孟子曰‘不孝情况有三种，其中以没后代，罪过为大。舜没禀告父母娶妻，父母怕没后代。我认为舜虽未禀告，可和禀告一样……”母亲说孟子话地解释。
    “是的！汉族传统上很重视祭祀祖先，有长期的传统，设立宗祠和祖坟，保留清明节上坟的习俗。”父亲想着说。
    “男性后裔在传统上，肩负祭祀祖先、上坟扫墓职责，如家没男性后代，无人祭祀先祖，被称为“绝后”为最大不孝。汉文化核心观念，重视“传宗接代”。母亲说着问“你爸说，祭祀概念是何意？”
    “祭祀？祭祀……”父亲说起祭祀的事祭祀是向神灵求福消灾传统礼俗的仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。父亲还追溯到原始时代，人们认为人的灵魂，可离开躯体而存在。祭便是对灵魂观念派生物的礼仪。最初的祭祀，活动简单、野蛮。人们用竹木或泥土，塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰、野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后，人们在偶像前，陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。进入文明社会后物质的丰裕，祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。
    “是啊！原始社会，人们用竹木或泥土塑造……作为崇拜对象，进行祭祀。或是在原始前，人类就有的祭祀简单的仪式，延续了下来。人类也在不断地进步与发展，不是很好么？”母亲不迷信鬼神，笑说着问。
    “是啊！”孙贵妃说。父亲也附和。
    “祭祀是男人还是女人，有区别？”母亲看眼闺女的孙太后，又看向平静脸的父亲笑问。
    “非也！”孙贵妃想着，也看向父亲笑说。
    “绝对没有！但周可夫妇后半生靠儿赡养，就有了危险。”父亲看眼母亲，也就笑着说。
    “孟子说的，无后为大，无非是说，有人祭祀、续香火。人死如灯灭，都化为乌有，祭祀是一种纪念。男人还是女人，没有区别，周干是周可儿子。周干不给钱，等周可死后，再给烧香火、祭祀，周可知道么？”娇好脸的母亲有点激动地说，冲孙贵妃也是给孙贵妃父亲听地说。
    “你母亲说得对！咱家商铺，何伯、佟姨，因年龄大了，结婚没生孩子。他们认女孩何葛丽，为干闺女，何葛丽与二人一起生活了。何葛丽休闲时，去何伯宅院里，三口人一起很好地生活着，其乐融融，不是很好么？！”父亲承认了母亲的说法，举出了孙贵妃已知的何伯和佟姨一家人的事例，
    抨击孟子无后为大之说地说。
    “是！我母亲说得对。我在永城上学，万年吼问樊先生，孟子说的无后为大何意。樊先生驳孟子之说在中国北朝有一首《木兰诗》。该诗中有一位女性名叫木兰，为国家替父从军，一心孝敬父母，是位好女人。樊先生还说，李寄、缇萦是女人的故事，以抨击与现实不符的孟子的话！”孙贵妃想着说。
    “孟子（前372年－前289年）名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）……”母亲打断孙贵妃话，说起孟子情况孟子是战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔，中国古代著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。他有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
    “再伟大的人说的话，局限于时间、环境因素，不会适用永远。男尊女卑病痼，会随着社会的发展，被历史车轮，早晚轧得粉碎。男女一律平等，迟早会替代之！”父亲不容置疑自信地说。孙贵妃想着父亲的话，女人都会盼着此天的到来。
    “报！御医来巡诊！”曹吉祥进来报。
    “请进！”父亲一听来人，坐到挨母亲左边客座。孙贵妃坐主座，一脸郑重地说。
    “小臣拜见贵妃，贵妃吉祥！”郝御医进来，施礼笑地说。
    “郝院使平身！”孙贵妃看着郝御医笑说。
    “谢贵妃！”郝御医说着站一边。
    “小臣拜见贵妃，贵妃吉祥！”黄御医进来，也施礼说。
    “黄院判平身！”孙贵妃笑说。
    “谢贵妃！”黄说着和郝御医站在一起。
    “孙大人、二夫人，你们好！”郝御医、黄御医冲孙贵妃父母亲施礼地说。二位御医上次来时，在这见过孙贵妃父母亲便笑着说。
    “好好！你们都好？”父母亲一下站了起来，冲二御医笑着说，以示还了礼。
    “好好！”二人也笑着说。
    “我闺女身孕，多亏二人关照，我和二夫人，感谢二位御医了！”父亲为表示热情就笑地说。
    “效命于皇朝，我等职责所在，孙大人，不必感谢！黄御医先查吧？”郝御医说，黄御医也附和，郝御医说完，冲黄御医笑说。
    “嗻！”黄御医应着近孙贵妃。客厅一角，搭起个床位，遮罩了白布帘，供御医来巡诊用。孙贵妃主动到床边，母亲帮扶躺在床，接受黄御医正常检查。黄御医检查完，母亲又扶孙贵妃起来。孙贵妃坐在主座位，父母亲、郝御医、黄御医，站在一边，黄御医冲郝御医说“一切都很正常！”
    “你有啥，可问贵妃？”郝御医冲黄御医问。
    “我问孕妇晚期，一些的饮食？”黄御医环视孙贵妃父母，把脸面向孙贵妃笑问。
    “你问！”孙贵妃笑说。
    “孕晚期的营养特点，在中期饮食基础上，进行相应地调整。你按我说的，进行的调整？”黄御医笑问。
    “来人！”孙贵妃冲门口笑说。
    “贵妃有事？”曹吉祥进来问。
    “王振、诸淑进来！”孙贵妃说。
    “先问贵妃吃的，我再核对！”黄御医看着进来的二人，也冲二人一笑，就冲孙贵妃笑说。
    “我这些日子一是增加蛋白质的摄入。例如吃动物性、豆类食物。二是供给脂肪酸，多吃海鱼啥的。三是增加钙和铁。例如经常摄取奶类、鱼和豆制品，吃炸小鱼或用醋酥后连骨吃，饮用排骨汤。虾皮少许，放入汤中，动物肝脏和血，经常选用吃。四是摄入充足的维生素。五是热能，与中期相同。尤其，最后一个月，适当限制饱等，以免胎儿过大，影响顺利分娩。”也看眼王振、诸淑，孙贵妃想着吃过的食物地说。
    “黄御医看，你给的纸条，我按此执行的！厨师一切，都听我安排，我让做啥，厨师就做啥！”诸淑站在一边，看眼说完的孙贵妃，递给黄御医一张纸条笑地说。
    “贵妃每一顿饭，用的是啥，我有记录。我需要向皇帝，两天一禀报。御医可查阅，和贵妃说的，没有区别！”王振拿出一个记录本，给黄御医看着，并也笑着说。
    “好！我的事问完，一切良好！”黄御医看完本子，给了王振，并看向郝御医笑地说。
    “贵妃！小臣想知道，你活动情况！”郝御医走近孙贵妃笑说。
    “好，你问！”孙贵妃笑说。
    “小臣不问，看你适当地走走，按太医院规定，坚持活动就行！”郝御医看鼓起大肚子的孙贵妃，有畏惧表情，拘谨笑地说。
    “二位御医，咱这样吧，我在客厅走走，适当地示范。哪里不合适，你们可按规定，直接纠正。做不了的动作，我就说说，也是执行，太医院规定。受皇帝安排，你们是为孩子，也是为我，履行你们的职责，这样行否？”看二位御医有点拘谨，孙贵妃是为方便御医奉旨巡察，怕御医有为难之处，坦诚地说着问。
    “好！”二位御医互视一眼，也看眼孙贵妃父母笑地说。
    “你们看着！”孙贵妃说着在客厅走了起来。并说着行走、站立、起坐、躺卧等一些姿态，也说了以及睡眠时间啥的一些情况。二位御医一看孙贵妃一些的言行，知道孙贵妃说和做的没啥差别，也就都满意地告辞了。说了御医履职认真的话，王振和诸淑笑着地出了去。
    “御医真是负责，几天查一次？”父母亲在客厅看着御医的检查，知道也没有啥事，但表情着实地紧张了一阵子。父亲看着出去的御医、侍人，脸上那舒畅样子，看眼坐在椅上的二夫人，冲闺女孙贵妃笑问。
    “他们最初7天，来一次，后改三天，现在是两天。”孙贵妃也坐在了椅上，看一眼释然脸的父亲，想着笑地说。孙贵妃倒也没有紧张，就是配合检查有点疲惫，父亲告辞回了孙府，母亲陪着孙贵妃一起走进了卧室。
    “医巡诊，惬心贵当！”看着母亲，孙贵妃一想笑着说。
    “何意？”母亲不解地笑问。
    “成语释义为合情合理。词语分开来解释惬心快心，满意。贵当1贵在适宜允当。2贵在表达精确﹑恰当。出自晋?陆机《文赋》。”二位御医奉旨来巡诊的事，使孙贵妃的心理，一直都比较舒服。这说明皇帝，很重视孙贵妃的身孕。皇朝的事情一但引起皇帝的高度重视，相关或不相关的臣民，都不敢懈怠。事或相关人的声望，也会随之而不断地声高。反之亦然！孙贵妃故意笑着解释。
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