党锢之祸害人不浅，大儒名士是被迫害的重点对象，郑司农从四十五岁被禁锢，到了五十八岁黄巾之乱解禁，前前后后长达十四年。
    所谓经学的集大成者，说的就是他在被禁锢的十几年间打破了经学的家法，注释与著书“几百余万言”，创立了“郑学”，让“郑学”成为“天下所宗”的儒学。
    经今古文之争持续数百年，今文学派和古文学派争斗不休，如果不是他兼通今古文经，博采众长注释经典，结束了持续数百年的经今古文之争，或许经学就会在两派的互相攻讦之中慢慢没落。【1】
    原焕给隐居各地的名士大儒都写了帖子，但是还真没想过郑玄会过来。
    黄巾之乱爆发后朝廷接触党禁，当朝执政的掌权者几乎都请过他入朝担任官职，但是老爷子的态度非常坚决，只想著书讲学，不愿意涉足仕途。
    何进征辟过，太尉府征辟过，司空府征辟过，司徒府征辟过……
    几乎所有有资格征辟属官的地方都给那人抛过橄榄枝，只是没有一个成功的，其中包括原主的叔父袁隗。
    甚至史上记载，郑玄病逝也是因为官渡之战时，袁绍为壮声势，争取民心和士望，让袁谭逼迫郑玄随军，老爷子推辞不得只好抱病随行，最终在途中病逝。【2】
    人家为了守节不仕搭上了性命，他写帖子的时候也没抱太大希望，毕竟藏书楼里书籍很多，像郑玄那样的大儒家中书籍也有很多，不一定看得上外面的书。
    郭嘉扬起唇角，神色见带了几分自得，“主公不知，郑司农拒绝朝廷征辟后一直在青州东莱郡隐居讲学，去岁黄巾贼扰乱青州郡县，郑司农便起了去别处避难的想法，恰巧太史子义在青州大肆招兵买马，州郡之中青壮走的七七八八，焦刺史和孔北海像两只斗鸡一样日日对骂惹得天下人耻笑，整个青州鸡犬不宁，郑司农听闻邺城有座藏书楼，便收拾行囊来邺城了。”
    “如此一想，还是我们自己的功劳。”原焕笑弯了眼睛，汝南袁氏是一块金字招牌，如果能留住郑玄，就是另一块金字招牌，两块金字招牌同时在他这里，可能他们的起点就是别人的终点。
    据他所知，郑玄收徒不问出身，只要有天赋有毅力，就算出身贫苦他也一样能教。
    和这些相比，他带出来的那数千学生甚至都不怎么起眼了，亲自教的学生有一定数量，而开启民智却是没有数量的，“奉孝奉先，收拾一下，稍后随我去一趟藏书楼拜见诸位大儒。”
    他要建学校，要立学官，如果学校和学官面向普罗大众，必然会引起世家的反对，如果这个学官是郑玄，以郑司农在天下士人间的地位，谁敢反对，就是与天下读书人为敌。
    世家大族也都是以治学起家，家族世代钻研的要么是今文经要么是古文经，郑玄以一己之力解决了经今古文之争，就算是世家大族，也不能在学问上对他指手画脚。
    人家想教就教，教的是人家自己的学问，郑司农从小就不遵守经学中师法、家法那一套，现在人家已经成了大儒，再让他困在师法、家法之中，怕不是嫌自己日子过的太舒坦。
    读书人最擅长杀人不见血，全天下的笔杆子一起戳脊梁骨，哪个世家都受不了这样的打击。
    郭嘉对上他们家主公含笑的目光，扬起唇角猜到他想干什么，“主公亲自去请，郑司农应该不会拒绝。”
    吕布听的云里雾里，什么去请，主公说要请人了吗？
    他们不是要去藏书楼见那什么司农吗？变成把人请到府上做客了吗？
    吕大将军眼里的迷惑太过明显，看的原焕忍俊不禁，事情有点复杂，三言两语解释不清，只能让他先迷惑着了。
    吕布挠挠头想不明白，索性不再难为自己，他去准备车马，不打扰主公和这郭奉孝说这些听不懂的话。
    原焕笑了一声，和郭嘉心照不宣的对视一眼，继续道，“奉孝刚才说，藏书楼除了郑司农，还有位水镜先生？”
    “对，司马德操是颍川阳翟人，和嘉是同乡。”郭嘉嫌弃的切了一声，倒也没说司马徽的坏话，“那人精通奇门遁甲，于兵法之道也有涉猎，学识广博，尤其是看人，那双眼睛忒毒。”
    原焕眨了眨眼睛，“水镜先生看人如何？奉孝在他手中吃过亏？”
    郭嘉跟踩到尾巴的猫一样立刻跳了起来，“吃亏？主公不要开玩笑！”
    他郭奉孝是什么人，怎么可能吃亏？
    司马德操看人的确准的离奇，但是他郭奉孝也没差哪儿去，奇门、遁甲、兵法、经学……他哪一点都不输好不好？
    那老头儿就是仗着年岁大，见闻比他多，这才略微强了他一点点，但是也只是一点点而已，如果他们两个一般大，那一点点的差距都不会有。
    郭鬼才说起自己本事开始滔滔不绝，上到天文下到地理，天底下就没有他不会的事情，主公要是不信，赶明儿找个机会他们俩来比试比试，看看谁才是最厉害的。
    原焕：……
    “奉孝说要和谁比试？”
    郭嘉定定的看过来，“自然是主公您。”
    他和司马德操太熟悉，彼此之间的比试已经分不出胜负，主公不同，话说回来，他和主公相识那么久，好像还没怎么正儿八经的比过学识。
    原焕：笑容渐渐消失.jpg
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