“……人参、远志、附子、桂心、黄耆、细辛、干姜、龙齿、防风、菖蒲、干地黄、赤小豆各二两；另加茯苓、白术各四两，上十四味捣筛为散，以酒服两方寸匕，一日三服……”
    王杰哭笑不得地看着徐宁和苏敏儿一脸严肃地看着医佐开方子。
    王杰也是没想到徐宁和苏敏儿一起把梦魇当作一件大事来看，苏敏儿还只是劝他服一丸安魂丸，徐宁一知道就立刻去尚药局请了医佐。
    “……忌羊、桃、雀肉、生葱、生菜、猪肉……”那医佐报出一串忌口，王杰听着都觉得泄气，他不过是梦到了在现代的事情，却引来这顿折腾。
    待徐宁恭送医佐出去，王杰靠在床架子上，让苏敏儿把书拿来，不料苏敏儿却道，“主子心气不足，虚悸恐畏，还是少劳神罢。”
    王杰这下是彻底忍不住了，他怒道，“不过做了个噩梦，我没事。”
    徐宁这时走了进来，听见王杰竟然生气了，赶紧上前劝道，“主子切莫忌医讳医。”
    王杰张口结舌，他发现和这两个古代人观念上有着巨大的鸿沟。
    王杰在现代吃的药，都是经过长时间的大量医学检测、临床实践以及大规模资金的投入研究出来的，就算是中药方子，也是经过科学验证，经过大量药物、植物提纯而制成的。
    而这个朝代的中医药，完全是一种经验学，没有科学的验证体系和检测手段。
    就比如刚刚医佐开的方子，王杰十分怀疑那碗混合草药能不能通得过双盲法，反正他是无法说服自己喝那碗东西就能治好梦魇。
    更何况，作为现代人的王杰知道，没有经过化学手段提纯的中药对肝、肾的损伤十分之大，因为无论吃下的是什么，总要经过肝、肾代谢。如果每回都像今天这样，一有动静就要请医佐喝中药，那对这具身体的伤害不言而喻。
    徐宁看劝不动，赶紧又拿了一个例子，“先前主子中暑，也是喝白虎汤才治愈的。”
    王杰道，“中暑本就能自愈，何须喝药？”
    苏敏儿看情形有些不对，不由得问道，“主子究竟是梦见了什么？”
    此话一出，连徐宁也疑惑地看向王杰。
    王杰不语。
    徐宁和苏敏儿都没办法，只能不停地劝王杰要遵医嘱，王杰被劝得烦了，对苏敏儿道，“扁鹊受长桑君上池之水成医，华佗不过通晓养性之术，医、巫同根同种，如何能为济世救民之法？”
    苏敏儿道，“《史记》中有云，扁鹊有‘六不治’，信巫不信医列为第六不治者，可见主子应由医者治也。”
    徐宁亦道，“《素问》中亦云，‘拘于鬼神者，不可与言至德’，乃知医、巫于西汉时就分离已久。”
    王杰却还是不肯听二人的劝。
    徐宁见状，想了想，道，“既如此，这药主子不妨缓缓再喝。”
    王杰点头，“这梦魇过些时日定会好的。”
    徐宁笑了，“却不是为这个。”
    苏敏儿想了一想，早已明白过来，“不如我们趁此机会，说主子是因昨晚搜宫被吓着了。”
    徐宁点头，“正是这样。”
    苏敏儿道，“这样也好，连礼部来人都可以推了。”
    王杰知道徐宁和苏敏儿让他慢点治病，是因为自己在安懋面前提出要发兵元昊就要严查太子落马案。
    结果跟着就是半夜搜宫，现在宫里的人估计都认为搜宫是自己引起的。
    更何况，自己的这个提议是在周惇被驳斥以后提出的，这就更需要深思了。
    王杰并没有立什么功，也没有母妃，当然不可能一下子惹得安懋突然特别喜欢这个被忽视已久的四皇子。
    要么是王杰能神通广大，猜到安懋的心思，要么就是，是另有人告诉王杰，让他这么做的。
    根据四皇子一贯的地位，现在宫里恐怕都认为是后者。
    所以，安懋这一搜宫，立刻让王杰变成了众矢之的。
    王杰想的是，躲一躲也好，反正到九月份就能上学了，躲过这阵子也耽误不了什么事。
    王杰却对苏敏儿的话有所疑惑，“礼部来人不过为齿胄之礼，有何不妥吗？”
    苏敏儿讶异道，“主子难道不知，礼部为太子所控已久。”
    王杰浑身一凛。
    徐宁也很惊讶王杰竟然到现在才看出来这件显而易见的事情，“主子可还记得招待华傲来使的三勒浆？”
    是啊，太子连外交国宴上招待外宾喝什么酒都能出主意，何况让礼部指导齿胄之礼的小官员探听山池院的情况？
    王杰惊讶过后，突然感到一种深深的恐慌，“可露出什么没有？”
    徐宁却轻松笑道，“主子一向安分守己，对圣上、太子毫无僭越之心，有何可虑？”
    虽然听起来话外有话，但是王杰被徐宁这么一说，又安下心来，安慰自己道，“是啊。”
    苏敏儿也跟着安慰道，“圣上封禁东宫，严审东宫宫人，未尝没有东宫势力太大，涉及朝堂的缘故。此案一过，东宫也会有所收敛，再过一个多月，主子就能入学，想来到那时，也无碍了。”
    王杰被说得心里有些发毛，立刻同意了慢慢治梦魇的方案，并且让两人把自己因为搜宫吓着的消息透出去。
    这件事是越想越令人害怕，安懋不过是下令让自己入学，享受一般皇子的待遇而已，就已经有无数双眼睛无孔不入地盯着自己了。
    太子能光明正大地派出礼部官员来，那是因为之前东宫势力实在太大了。
    但是，除了太子，这宫里还有许许多多的人，可以用各种不同的方法盯着自自己。
    甚至，王杰都不敢保证徐宁和苏敏儿对自己的忠心到底有几分。
    想到这里，王杰就陷入深深的忧虑，忠仆实在难得。
    不久之后，安懋就会追封王氏，一旦王氏被追封为恭嫔，山池院会变得更加炙手可热，盯着自己的人会越来越多。
    王杰穿到这里后，第一次感受到孤家寡人的滋味，他心想，我可要抓紧时间，再收服几个忠仆才好。
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    1又小镇心散。
    疗心气不足。虚悸恐畏。悲思恍惚。心神不定。惕惕而惊方。
    人参远志（去心）赤小豆附子（炮）桂心细辛干姜防风龙齿（炙）菖蒲干地黄（各二两）茯苓白术黄（各四两）上十四味捣筛为散。
    以酒服两方寸匕。日三。
    忌羊肉饧桃李雀肉生葱生菜猪肉。
    ——《外台秘要》
    2方寸匕为方剂学名词。古代量取药末的器具名。其形状如刀匕，大小为古代一寸正方，故名。
    一方寸匕约等于274毫升，盛金石药末约为2g，草木药末为1g左右
    3扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。
    舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
    长桑君亦知扁鹊非常人也。
    出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”
    扁鹊曰“敬诺。”
    乃出其怀中药予扁鹊“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
    忽然不见，殆非人也。
    扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。
    以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。——《史记·扁鹊仓公列传》
    就是说扁鹊是喝了这个长桑君送的水才变得可以肉眼就可以看见人的五脏六腑了，拿了长桑君送的药方就会治病了。
    4使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
    人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
    故病有六不治
    骄恣不论於理，一不治也；
    轻身重财，二不治也；
    衣食不能适，三不治也；
    阴阳并，藏气不定，四不治也；
    形羸不能服药，五不治也；
    信巫不信医，六不治也。
    有此一者，则重难治也。
    ——《史记·扁鹊仓公列传》
    人们担心的是病太多，而医生担心的是治病的方法太少。有六种难以治疗的情况
    骄傲不讲理的是第一种
    舍命不舍财的是第二种，
    温饱不能保证的是第三种
    不知道患者什么情况，不了解病理变化的是第四种
    病人重的吃不进药的是第五种
    得了病不看病，不听医生话，去烧香拜佛，求神请仙的是第六种
    现在看来也说得很有道理啊
    5华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。
    沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
    晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
    又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。——《三国志·方技传》
    也就是说华佗其实是搞养生的，开的方子都是用“心解”，喝药都是不称份量，煮熟了就可以喝。针灸只要扎个一两处就能好了。
    6然后我再说下中医，我这篇文因为是古代架空背景，我能确保基本每种出现的药物都确实是古代医书里的，方子和服用方法都是确实有记载的。
    但是我没办法保证这种中药是真的能治文里面说的病。
    因为我个人对中医药的看法就和男主王杰是一样的，中药是有用的，但是那是要经过长时间、大量的科学实验才能验证。包括临床一期二期三期，再找志愿者试试副作用，最后才能总结制出药物。一般制成一种新药，最起码要专业人员工作十到十五年才完成整个过程，这还是比较顺利的情况。
    比如屠呦呦的青蒿素，那并不是煮熟了混一起就能治病，那是要经过科学化学手段对植物进行大量提纯出某一种物质，才是对病有作用的。
    不能对中医全部否定，因为很多中医方子中的某一种药物，确实是可以起作用的，但是那要经过现代科学的证明才能找出规律。
    否则吃一堆连双盲法都通不过的草药混合物，那除了对肝肾造成代谢负担之外，就是有点安慰剂的作用。
    把脉和针灸方面，我也会尽量写有现代科学论文依据的东西。