悟虚在残缺的莲花石座上闭目静坐片刻，睁开眼，望着沈昌岐和薛浮，没说话，言外之意却很明确，“我要传衣钵，你们还站在这里干嘛？”
    沈昌岐微微一顿首，一边身形徐徐向倒飞，一边将金边袖袍往两侧挥去，顿时安期山山顶风起云涌，刹那间形成一片浩瀚云海。若是山下凡俗之人看来，往日抬头可见的山顶，如今已经云深不知处。
    这片云海，面积几乎有下方桃花岛大小，各处云团幻化出各类祥瑞和灵兽，龙、凤、麒麟、虎、孔雀等等，隐隐面朝悟虚和张翠露所在的中心之处，缓缓流转。相传，仙人菩萨说法讲经之时，有种种异象出现，祥瑞频现，更有天生异赋的灵兽前来听闻、助阵、护法。沈昌岐，一袖如此，虽然恐怕暗藏后手，但明面上却是给足了面子，悟虚低诵了声佛号，似谢非谢。
    那薛浮看了悟虚和张翠露一眼，也远远飞去，不过却是与沈昌岐相反的方向。沈昌岐在西面，他在东面，似乎是有点前后堵截的意味。
    悟虚摇摇头，一展曼陀罗法界，身后头顶隐约浮现一处山门，上方一块匾额，模模糊糊地有三个金光大字。
    张翠露坐在一旁，微微仰视着对面身影飘渺、虚实不定的悟虚，目光如水，心潮却是起伏不定。到了此刻，悟虚便是不说，张翠露自然也知道这位虚长老，便是出自庐山莲法峰，交好喇嘛教，小小年纪便已经是真人法界修士，短短时间便已经白莲教护法长老的悟虚大师！
    这倒没什么，从上庐山的角度，虚长老若是佛门中人，还是好事一桩。毕竟以前，悟虚可以隐藏身份，张翠露等人只知道其为乃是真人之上，身后有何背景、势力，无从得知，何其峰一度以为这位虚长老是一位不世出的散修。如今，就不同了，虚长老是出自莲法峰的悟虚大师，与喇嘛教和汉人佛门都有渊源，那么自己等九人上去了也不是无依无靠了，起码有莲法峰佛门在背后撑腰。
    前日，张翠露见这位虚长老，闻知石像已损，颇为感慨，便心中一动，暗中跟着到了桃花岛来，所想的也正是期冀由此入了虚长老法眼，到时候，莫说上庐山自然多了几分保证，便是之后也说不定有所依靠。哪知，入法眼倒是入了法眼，可似乎入得太深了！眼前这虚长老，悟虚大师，居然要将衣钵传与自己？难道要叫自己当尼姑？或者说，传了衣钵是幌子，自己要作为人质，被扣留在东海妖族所辖的杭州府？
    张翠露心情激荡，而又隐隐不安之时，悟虚心中也是脑海中念念不断。传衣钵，这个古老的词语，悟虚当初当着沈昌岐和薛浮的面脱口而出，实际上有戏虐和迷惑的成分。禅宗传承，以衣钵为凭，至五代而止，这是传衣钵的由来和本意。带着张翠露，从那澄心禅师妖人的洞府深入下去，经历那无边孽境，悟虚是有传法的想法，但仅限于一般的传法。这么说，倒不是有什么藏私，实际情况如此。有两个原因，首先，悟虚自认为自己也不过刚刚接触佛法而已，更没狂妄到自诩一代宗师，所以，传承是无从谈起，也不敢开这个口；其次，法不可轻传，悟虚也不可能凭借一个机缘，就把自己所学一股脑儿地教给张翠露，除非，像某些小说里面写的一样，悟虚自己马上要死了，一身所学或者身负传承，亟需找个人继承下去，不得已而为之。
    “你为何到桃花岛来？”悟虚终于收敛心神，开口问道。悟虚临走之时，吩咐他们留在蠡湖小青山等候自己，张翠露却跟了过来，悟虚看到之后，没有责备，又带着她前去“救人”，这便是她和悟虚之间的缘。
    悟虚，此刻祭出了曼陀罗法界，整个人离地端坐在空中，似乎要融入身后的山门，又似乎刚从山门现身。那情景，便仿佛来自另外一个世界一般。
    张翠露，何时见过这番景象，听得悟虚发问，双手略显慌乱地合十，低头答道，“启禀虚长老，悟虚大师，桃花岛石像被毁，是属下等看护不周。大师心有感怀，前来查探，属下岂能置身事外？”
    “是不是怕小僧见石像被毁，心生嗔怒，反悔食言，不带你们上庐山去？”悟虚紧接着问道。
    “属下不敢。”
    难道是我天生王八气不成？悟虚心中清明雪亮，也不揭破，只是又接着问道，“方才在山腹岩洞中，你为何尖叫？”
    张翠露略一迟疑，轻声答道，“属下无能，心志不坚。”张翠露此说，颇为讲究，她不按照方才开始所说，说自己没有经历多少血腥场面，胆量不足，而答之曰“心志不坚”。这便是对应着，悟虚传其衣钵一说。此中微妙区分，读者自品。
    悟虚见张翠露果真有悟性，接上了话茬，不由暗自点头，缓缓笑道，“那是因为你有慧根，有佛缘。”
    看见血腥残忍的场面，胆小尖叫，却被悟虚说成有慧根佛缘，张翠露万分不解，不由抬起头，诧异地望着悟虚。
    悟虚见状，心中又是一喜。若是心术不正的旁人，此时此景，被自己如此称赞，无论是觉得自己在虚言诓骗还是刻意维护，多半会低头不语，作出一副唯唯诺诺、面有惭色的姿态，绝少会因为对事情道理本身的质疑而抬头诧异的望着自己。
    “此中道理，你醒来之时，我已说过。如今，再为你分说。”悟虚忽然面色一正，“观人间惨状，你厉声尖叫，直至晕死。此乃，前世未曾沾染大罪大业，是以见诸苦而心生恐惧，此其一；其二，你尖叫声中，如泣如诉，此乃有情于众生，是以见众生诸苦感同身受，心生慈悲，无法生忍。我佛以何大事因缘入世？见众生皆苦，欲令众生开佛知见使得清净故，发大慈悲心。是以，小僧说你有慧根。方才，小僧问你人妖帝王之事，一番对答，不着色相，引得东海龙王三太子也注目称妙，要强留你我，是以，小僧说你有佛缘。”
    悟虚双目如电，直视着张翠露，最后这几句却是以神识暗传。那要强留张翠露的沈昌岐和薛浮就在附近，张翠露听得悟虚此番话语，慌忙顿首拜道，“属下无心之语，想不到却惹下天大的麻烦，还望大师相救。只不过，若是说道大师佛门衣钵，属下自诩一介女流，资质鲁钝，修为低微，恐难以承受。”
    悟虚笑道，“一介女流，又如何？众生平等。小僧岂是迂腐之人？你且起来坐好。”待张翠露忐忑不安地坐好之后，悟虚方才斟酌着说道，“所谓衣钵，不过禅宗五代习俗。小僧所意，是想借着今日缘法和情势，传你一些佛法，既可助益修行，又可脱困。也不要你削发为尼遁入空门，只要你平日里有礼佛敬佛之心即可。你若是愿意，便双手合十，诵一声阿弥陀佛。”
    张翠露见悟虚如此说，也不再多问和迟疑，当即双手合十，对着悟虚恭恭敬敬地连诵了三声阿弥陀佛。
    悟虚随即也合掌诵了一声阿弥陀佛，然后摄出曼陀罗法界的木鱼和香炉，一边敲着木鱼，一边诵起《金刚经》来。这木鱼和香炉，都是悟虚借着东海星海密境的磅礴灵气，在曼陀罗法界观照本尊，观想本尊道场的所显化凝炼而成，有诸般妙用。
    张翠露在对面，顿时之间，便听到阵阵梵唱从悟虚身后那若隐若现的山门飘出，合着木鱼声和悟虚的诵经声，从两耳根直入识海，随即闭上双眼，渐渐熄了外界诸缘，入了定中。
    虽说如此，但其在定中，又“看到”周围云海一片翻腾，灵气从四面八方蜂拥而至。那原先沈昌岐衣袖荡起的诸般祥瑞灵兽，也多了几分灵动..
    耳听得庄严悠长的诵经声、木鱼声、梵唱声，张翠露忽然想起了方才在山腹岩洞中所见的一幕幕，人妖相残，禽兽不如..又忽然看到悟虚两眼无情光，一把白骨剑，将岩洞所有生灵，不问好坏，不问人妖，尽数寂灭..正要又开始惊声尖叫，一股檀香飘熏过来，张翠露心神一定，随即一松，空空荡荡地，放佛一切都成过眼云烟，了无牵挂，又无依无靠。
    “阿弥陀佛！”悟虚一声********吼。张翠露就此，如梦方醒，猛地睁开双眼，但见悟虚在那天源寺匾额之下，寺庙山门门槛之上，端坐着，无悲无喜地望着自己。刹那间，不觉心中莫名的悲痛，两行清泪潸然而下。
    “阿弥陀佛，此时不走，更待何时？！”悟虚唱诵了一声，将张翠露摄入曼陀罗法界，隐于虚空。
    那远远看着的沈昌岐和薛浮，见二人瞬间消失，便知道，悟虚带着张翠露遁入了曼陀罗法界，正要出手定住这一方虚空，却面露惊疑之色，手脚迟缓了起来。那薛浮更是惊叫道，“龙涎佛香！”，随后整个人摇摇晃晃地，犹如喝醉了酒一般。待到二人恢复过来，桃花岛安期山顶云海依旧，悟虚和张翠露二人却是已经不知何处去。
    这正是悟虚借着香炉之妙。这二人其实也曾听说过，当日悟虚曾经在东海星海秘境中，以类似海枯寺龙涎香木珠的香气，熏倒敖吉之事，但时隔多日，一时之间，二人哪里能想到？何况，这二人为了避嫌不偷听悟虚传衣钵，离得比较远，悟虚又刻意控制着炉香，开始只是细微而又缓慢的逸出，只飘荡在张翠露周围，直到张翠露在悟虚的声闻法门下，消去因山腹岩洞所见而种下的心魔，熏染了佛法，开启了佛性之后，方才骤然而发，一面稳定张翠露的心神，一面暗算了沈昌岐和薛浮二人，刹那间麻醉住二人，同时趁机带着张翠露隐于法界之中，虚空而去。
    沈昌岐修为境界稍胜一筹，不过清醒过来，也是于事无补。他倒也不恼，反而似乎意犹未尽地深深吸了一口空中的余香，眼露精光，若有所思，随后带着骂骂咧咧的薛浮朝着杭州府飞去。
    这边，悟虚带着张翠露，直飞到蠡湖小青山，也不现身，直接将等着那里的何其峰等八人，也摄入法界，然后依旧隐于虚空，朝着庐山而去。
    那何奇峰等八人，开始还以为遭了那位神通广大的修士的暗算，纷纷拔剑，显化诸天法相，却只听一声阿弥陀佛，手中白骨剑不翼而飞，化作一座莲台。莲台之上，张翠露似悲似喜。
    随后，悟虚现身，说明了本来身份，却丝毫不提自己与张翠露桃花岛一行之事，只是指着张翠露说道，“从今往后，玄影门有事，便由张翠露主持联络。”何其峰等人，自然遵从。
    此刻，已经是上了庐山。悟虚将众人摄出法界，又指着茫茫云海说道，“人间因果了，庐山云茫茫。诸位施主，诸位道友，暂且别过，各寻机缘，有缘再聚。”说罢，朝着张翠露脚下一指，那莲台顿时又消失，化作八枚白骨剑，飞回至何其峰等人手中，然后也不管众人如何分说，径直飞去，便是连张翠露也没曾再多言。
    何奇峰等人，面面相觑，商议一阵，便随着张翠露，寻了一处方向，朝着那云海深处飞去。
    正所谓
    花言巧语说机缘，真心实意传妙法。
    香炉袅袅暗熏染，云海茫茫各天涯。
    悟虚传法给张翠露了没有？传了的，“如今，我再为你分说”这段，便是悟虚传法给张翠露，只不过悟虚此刻没有明说，或者说了一半，说了总纲（至少是悟虚认为的佛法总纲）。慈悲心，不沾染，有情于众生，观众生诸苦感同身受而无法生忍，这些无一不是入佛之门，大乘修行之凭。
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