景泰五年的开春，继续是严重的春寒，大雪弥漫，淮河和东海冰封了四十余里，夏季播种的麦苗再度被天寒地冻摧毁了生机，百姓人畜被冻死者不计其数。
    这样的记录已经足够让人破口大骂一句老天了是吧？而实际上，被天灾波及的还远远不止徐淮一带：北直隶水旱交替，江西水疫相继，湖广大雨成灾，山西旱灾暴烈。
    特别是河南，由于降雨和黄河决口，灾害更是十分严重，以至于“民皆荡析离居，老稚不相保聚，或死或徙，或聚为盗”，偏偏还是和徐淮、山东两个地区的水灾同时发生的。
    这偌大的天下，竟愣是没有一片安生之地，谁看了不得眼前一黑说一句老天不佑呢？】
    别人看了眼前有没有一黑朱祁钰不知道，他只知道他的心确实跟着天幕一字字的播报痛到滴血，眼前接近于发黑的晕眩感。
    后世人说怀疑他被推翻有部分原因就是因为连年天灾？
    ——他自己现在都在怀疑，他是不是不受上天待见了！
    但朝堂上的老臣们却比新上任的皇帝陛下来得更淡定一点，对天幕的揣测反倒有点嗤之以鼻了：以他们对这些年大明的认识来看，当今陛下未来遇到的事情压根不至于上升到朝臣批判的地步。
    毕竟——
    【可是我后来翻了一下他爹和他哥在位时期天灾的记录——行吧，这两代人遇见天灾的频率都挺高的。就算真要用天人感应来批判哪一个皇帝，那理当也是堡宗首当其冲。
    宣德到天顺这四朝短短37年的时间，压根就不存在哪一年不是灾年的说法，以总共发生了大约687次天灾的数字，占据了明朝277年国祚发生过的大约3952次天灾的17.2%
    听上去不算很多？那我们这样来对比——
    宣德以前的明朝总计58年，平均每年发灾9.1次；天顺以后的明朝180年，在包括了明末小冰河期的前提下平均每年发灾15.2次。
    而这37年里，平均每年发灾的次数是17.6次。正统时期平均21次，宣德20.2次，景泰相较起来都算普通，不过16.3次而已。
    哦对，吐槽个冷笑话，天顺年间“国泰民安”——那是因为老天爷罕见地终于不作妖，又恢复了和明初差不多的天灾频率，每年大约9.6次。
    结果在这样不得不让人悲愤堡宗奇妙运气的开局之下，堡宗成功继续把天顺玩成了一个半个国家都在起义的局面，还得让成化来收拾他的烂摊子，其能力是真的没办法拯救了。】
    景泰老臣们：所以说啊，陛下你别太破防了，之前也是经常天灾人祸的，我们已经习惯了不会因此真的打心眼里批判你说你不配当皇帝的啊——要不然宣宗皇帝怎么办？
    被安抚下来的朱祁钰坐直了身子，询问的目光看向在座赈灾方面很显然比他有经验多了的臣子：“诸卿怎么看？”
    还是于谦最先接住他的话头，微微一躬身：“朝廷多年赈灾已有定程，若要进一步完善，不妨先听后世是否有何可取之处。”
    着什么急呢？就这一会的功夫，再着急也没用。
    被连年天灾捶打好心态的臣子们尽管同样哀叹生民疾苦，面露不忍之色，心怀悲悯苦痛，却也已然能够保持住冷静了。
    —
    可是还没经历过毒打的朱瞻基破防了。
    “平均每年二十次天灾……？”
    他恍惚地抬头，重复着自己的问题：“是朕听错了吗？”
    那堡宗被上天惩罚厌弃不就行了吗？怎么还带牵扯我的？怎么还带牵扯我的！
    ——这天人感应的学说肯定不靠谱。！
    第34章
    【由于这样离谱的天灾频率,虽然在明朝尚未出现专门应对灾荒的专门机构或官员，但在宣德以后逐渐开始形成一套相对完整的赈济体系。
    比如灾情的上报。明朝自洪武年间就确立了有灾立报的原则，只要发生天灾,不管什么时候都必须立即上达天听。这一原则在后来得到了内容上的扩展，根本却始终不曾改变。
    但具体上报的流程,在宣德之前却依旧尚显混乱,主要依托的是地方官员。
    而随着宣宗确立了巡抚制度，中央外派的巡抚官员逐渐参与进了包括应对灾荒的军政事务之中。
    接着,巡抚制度在景泰朝得到了进一步的完善，巡抚加宪衔成为了定制。
    巡抚们作为外派地方的中央官员,成为了明朝中央朝廷与地方联系的枢纽，继而从程序上保证了明政府对灾情的及时了解,有助于接下来的勘灾救灾工作顺利合理展开。
    这样的流程发展到了后面万历年间，最终完善成为了一种，百姓——地方官——抚按（巡抚、巡按）——朝廷，这样类型的基本的、垂直型的报灾程序。】
    “巡抚？”
    朱元璋听着这个词先是皱起了眉,细想了一番这才舒展开来——他确实安排过巡抚这项差事，但那是专事专用，派标儿去陕西考察那里能不能当都城的,并不能算是个官。
    这后世儿孙倒是把它确立成了一种制度……嗯,作为中央官员，却也负责处理地方事务。后世人怎么说的,枢纽？确实有点意思……
    —
    朱瞻基回想着那句制度的确立：我后来怎么干的？既然是制度，那就意味着不像皇爷爷那样，只是单纯的暂时差役？
    也就是派遣官员常驻？