御煞 第616节

  那须弥之道更进一步,便是天地乾坤的宏大意象;那风水堪舆更进一步,便是寰宇万象的浩如烟海。
  但是,这一刻,在原有的须弥之道和堪舆之道相继有所蜕变,于这样的碰撞与磋磨之中,同样朝着那真正至高的道法蜕变而去的同一时间。
  二道浑一而成的天师道法,却不曾有损蜕变与升华,或者说,也还在变演,但是那变演的道法义理本身,同样至高,本就至高而简明,遂也正因此,反而教人觉得基础,觉得古拙,觉得质朴。
  “开天法……”
  恍惚之中,当楚维阳轻声念着这样的字句的时候,那昔年曾经如雷贯耳的三个字,在这顷刻间,竟教楚维阳觉得是这样的陌生。
  他所洞见的,并非是古法修士所传续的传统道法之中的开天意境。
  自有记载九天十地伊始,何等漫漫悠长的岁月光阴,一代又一代的古法修士先贤,已然将古之修法的开天道途推演到了尽善尽美的地步,从一阴一阳谓之道,再到阴阳不测谓之神,从金丹凝练开九窍之浑圆,再到道果融天地炼神通而超脱的缥缈。
  这是再难教人于其上落上一笔的至臻至妙。
  而如今,楚维阳一枚浑圆道果洞开八窍巅峰,三道神通掌握熟稔圆融而皆成经篇。
  这先贤传续的法,这古法洞彻的路,楚维阳在修,在走!
  而且修得颇高,走得颇远!
  只是此刻,楚维阳所洞见的,却并非是古修传续的开天法!
  楚维阳所洞见的,是属于己身所闯出的真形道途的开天意蕴!
  真形妙道到底要走向何方?
  古法修士是凝练浑圆道果,是融入天地一隅,是炼神通而超脱。
  真形妙道的前路何在?
  这一道途要以何等方式贯穿始终?
  于筑基境界时,观想道图而打磨根基圆融,丹胎境界时九炼真形而形神皆妙。
  这些步骤尽皆是有书经妙旨佐证。
  可是金丹境界呢?
  诚然,丹开九窍,楚维阳便以真形道种九养灵形。
  可是金丹本是古法,洞开之九窍亦是古法的开天意蕴,一切尽皆是古法于此境界囊括繁盛灵韵,进而为得神境时融道果入天地化成道场做准备。
  而今楚维阳这道种的九养灵形,那种对于灵韵的吞噬与炼化,而今看来,诚然妙矣,可却是沦为了金丹古法的辅助。
  纵然而今伴随着这一道道灵形道种的凝聚,同样的繁盛的灵韵力量在朝着楚维阳的三道法相相继映照而去,并且可以预见的,在第九窍洞开之后,在第九道灵形道种的凝练之后,楚维阳的三道法相将会因为灵韵的俱全而有所蜕变与升华。
  但是这等力量本质的变迁,却并非是修炼道法的根髓。
  这如是的九养真形,为的是甚么?
  属于真形道途的前路何在?属于真形道途的“天地道场”何在?属于真形道途的超脱法门何在?
  金丹古法一脉求道途于天地之间,于神通道种、天地灵根之中。
  真形道途呢?
  不是古法不可以再依凭,而是既然道途本质不同,合该要走出截然不同的路来。
  初衷,要往初衷处去寻。
  这样思量着,驻足在悟境之中,几乎顺理成章的,某种感触与体悟便凝练与悬照在了楚维阳的思绪之中。
  “内求己身……”
  事实上,不论是道图的观想与凝聚,还是真形图录的九炼,又或者是灵形的温养。
  真形道途的初衷是从一开始便被明晰映照的。
  内求己身。
  于内炼形神之中化出根髓真意!
  而若要证就前路,便也同样需得将这“内求己身”的意蕴继续贯穿在这一境界,乃至于下一境界之中去!
  这电光石火之间,伴随着悟境之中的楚维阳思量到这一步的顷刻间,那繁盛的思感与念头之中,关乎虚实有无的碰撞过程之中,那原本发源自地师道法与《须弥阵图》之间相互碰撞的切实道法,骤然间伴随着那种至高层阶的蜕变,朝着楚维阳所修持诸法同样洞照而去。
  诸法之间的养炼,在楚维阳这里从来非是泾渭分明的。
  甚至真形九炼而浑成一体,成为楚维阳的肉身道躯的时候,诸法便在实际的养炼里于根髓之中浑一。
  一法变,而诸法皆有所变。
  进而,伴随着变化本身,楚维阳肉身道躯之中,三元丹田之内,三卷鎏金道图相继显照,霎时间,那辉光裹挟着神韵贯穿三元的顷刻间,某种真形道途意欲蜕变的蓬勃气韵,便骤然间若疾风暴雨一样,席卷与肆虐在了道人的内周天之中。
  等等——
  内周天……
  内周天!
  闪瞬间,那浑一的贯穿气韵之中,是无法想象的惊雷顺延着气韵而贯穿始终!
  那无形无相的惊雷里,是真正的灼灼明光,教楚维阳将内周天洞照!
  若要寻天地,何须寻于外!
  内炼周天圆融成真髓灵韵道法一界,岂不也是超脱于天地寰宇!
  霎时间,当这样的惊雷贯穿了内周天的诸般翻腾的气韵之后,最后,更是直直跃升上了天顶,映照在了泥丸宫内!
  此刻,道人那磅礴的思感与念头在惊颤。
  诸般随之而变化的气韵,层层叠叠最后复归于一切变化的原初。
  那是须弥与风水的碰撞。
  是虚实有无之间的集大成。
  那不仅仅只是天师道法,那更是内炼周天成一界的玄妙通途。
  于是,这闪瞬间的通悟之中,那一道惊雷似是将内周天洞照得通明的同时,将诸般斑斓的道法辉光尽皆浑一。
  借由着悟境的玄妙,好似是那无形无相的惊雷垂落的时候,便已经具备了开天的玄妙力量。
  于是,几乎顺理成章的,楚维阳的思感与念头也随之裹挟着一切斑斓繁浩的诸法,一同洞照向内周天。
  这一界,又该如何去辟开?
  几乎这样的念头生发的顷刻间,某种思绪的跃动,骤然间,将一卷丝绢帛书舆图映照在了楚维阳的心海之上。
  那是古之九天十地的格局舆图。
  往昔时,楚维阳观十地,观湍流。
  这一次,楚维阳在观九天。
  于是,伴随着楚维阳的念头变化。
  五脏道宫于下,五炁轮转之间,若先天五太生息天地;三元道宫居于上,精气神交相辉映之间,死生意蕴若阴阳轮转不息。
  而在这五脏三元之上,则是楚维阳一切的道法之根基,性命之本源,形神之枢纽,金丹道果所在,本命法宝悬照!
  五蕴天罗法伞洞开的顷刻间,悬照在了三元道宫之上!
  内周天的力量真切的朝着本命法宝之中以玄奇的方式重新凝炼而去。
  那是灵韵洞开的一界,是楚维阳的归真所在,是属于道人内景的“泰一玉皇天”!
  只不过,恰好,恰好,这混元的一界天,兼具虚实,浑如有无,在乎彼此,又恰到好处的,正与那洞开诸窍的浑圆金丹相合!
  一切似是变了,又似是未变。
  但楚维阳明白,从这一刻开始,那真形妙道不再是依附于开天法的什么辅助修行,而是同样无上而圆融,浑一却分明的至高通途!
  不,那不再是真形妙道。
  这是梳理出真髓义理的真形法!
  “吾道成矣!”
  话音落下时,楚维阳趺坐在这处灵秀山野的高峰处,远远地看去时,南疆的天地间沛然的灵韵翻卷,朝着楚维阳灌涌而至的顷刻间,若紫金云海化成汪洋咆哮。
  紫气东来三千里!
  第810章 大道经篇五万言
  这闪瞬间,甚至不等楚维阳己身主动的运转开来那蜕变与升华之后的道法。
  霎时间,仅只是那纯粹的紫气灵韵汪洋自行咆哮而至的疯狂灌涌,那伴随着道人的开悟,本就是因神韵牵引而来,几乎无需炼化的灵韵,便骤然间轻而易举的洞破了那一层本不也不怎么存在的屏障藩篱。
  丹开九窍!
  在这道人一切的曼妙体悟尚还未曾来得及落于文字,进而跃然纸上的时候。
  这顷刻间,伴随着金丹境界的最后一步的迈出,伴随着那一窍的洞开,伴随着最后一道灵形道种的凝练。
  那东来之三千里紫气,漫天几若沸腾的灵韵汪洋,霎时间,似是在这顷刻,被九道“重叠”而“浑一”的楚维阳一同呼吸,一同鲸吞!
  在这一过程之中,那被打磨至圆融无漏的神通经篇也被以焕然一新的方式施展开来。
  《法相天地·服气》
  此是原《九息服气》神通之菁华妙旨,但是在这一刻,伴随着楚维阳九道灵形浑一,当神通经篇运转开来的第一息之后,霎时间,道人便骤然间驻足在了那神通运转的巅峰状态!
  九息一晃而过!
  又或者说,是这九息的消磨时间,被九道灵形所共同分担!
  无法想象的灵韵汪洋霎时间被九道灵形共同牵引着滚滚而来,进而在那轻易吞噬炼化的过程之中,随着道法的蜕变,此刻真正兼修着开天法与真形法的楚维阳,遂在这养炼灵韵的一步也体现出了截然不同来。
  那不再是纯粹的一道道灵形本身的吞噬着灵韵的一味凝炼与沉淀,在这一刻,每一道金丹大窍那兼具虚实有无的天地之中,己身之真形与天地寰宇的概念开始变得甚为分明。
  道种扎根在这一窍乾坤之中,是为万象之主。
  灵形与丹窍浑一而分列。
  于是,当这种两法兼修的状态得以体现的时候,伴随着九道灵形同时间主动鲸吞着那灵韵洪流来吞噬炼化的时候,所炼化的灵韵本身,不仅只是更进一步融入灵形之中去。
  那更像是内外天地的交织与共鸣一样,在内外的交织过程之中,有着道法的神韵从天地间流转打磨,更多的融入灵形之中去。
  更有着纯粹的丰沛灵韵,从灵形之中晕散开来,融入了那丹窍天地之间。


上一章目录+书签下一章