老张此时又把话题转移回来：
    “朝鲜战事，现在还是先行观望，日本的行为有些怪异，我还需要坐镇顺天一段时间，而你不能出手，怕被别人所针对，出国作战，本国的国威就失去了加持的效果，呆在本土上，至少以师兄目前的封号，寻常的诅咒邪术，都根本影响不到师兄。”
    姬象笑了笑：“你也说了是寻常，里山河的人要杀我，动用的法术层次，至少也得是中乘的法门，表山河的那些诅咒之术，倒确实是不用在意。”
    这么一说，就显得表山河的诅咒之类的邪术，很尴尬。
    比上那自然是远远不足，而比下……自己就是鄙视链的最底层了，哪里还有下啊。
    老张道：“日本哪怕疯狂的赦封鬼神，但是他的士兵迟早会打完，日本国土狭窄，持久力弱，不过是蕞尔小邦，此时逞一时之勇，后继必然乏力。”
    “不过我还是会派遣阳神化身前去朝鲜战场左右战局的，快的话，估计用不了一年。”
    化身不是本体，十二万阳神化身，舍了几具也不是大问题，老张的意思就是用阳神化身堆，把对面高手都堆死为止。
    打死一个，再来一个，再死再来。
    像我这么强的，还有十二万九千六百个，一个我倒下了，千千万万个我站起来。
    飞升高手的豪横之处就在于此，只有万民以上聚集的愿念，才能影响飞升高手。
    在战场上，各种怨气与怒气层出不穷，各种杀杀杀的念头横飞天地之间，进入这种煞气深重的地区，修为浅薄的人，道行会受到损害，严重一点的，甚至法术都施展不开。
    更不必说，战场中心，更是两三股国威互相碾压碰撞的地方！国威也会相互进行影响！军阵中的神灵为军士进行加持，有些猛将甚至可以顶着法术输出切后排……战场上的情况，瞬息万变，非常复杂。
    姬象拍了拍小狐狸的头，小狐狸全副武装，成为姬象的移动仓库。
    师祖与小弟子，都准备出门上路。
    老张在后面笑了一声：
    “就这样回武当了啊，师兄还请不要忘记，一定要多来龙虎山走动。”
    这倒是当然，毕竟飞神祖师还在龙虎山闭关呢。
    姬象心里寻思了一下，点头，向老张郑重道别：
    “路在脚下，当砥砺前行……”
    “此去，欲证天仙，当立一千三百善！去去几年便回，天师，保重！”
    姬象走出紫禁城，看向远方广阔天地，此去此行，再归来时，希望已经得证元神，善行圆满……若善行不足，姬象也不介意，去朝鲜战场走一遭，毕竟……杀生为护生，反侵略战争，也是一种巨大的善行。
    杀人者人恒杀之，害人者人恒害之，爱人者人恒爱之，这是天理循环，报应不爽！
    不为利益，更不为其他的什么纠葛，只是为了自己所发的誓愿，以及心中那抹不灭的道义！
    姬象诵起经来，劝诫自己，此去，万万不敢懈怠：
    “谁解长生似我哉，炼成真气下三台；”
    “尽知白日升天去，刚逐红尘下世来！”
    第一百三十一章 新时代降妖守则
    从皇城离开，走出一大一小两个人，大人身上像是批发军火，小孩身上像是批发法器，总之都把自己包裹成粽子一样，从脚武装到牙齿。
    那火器的枪口黑洞洞，那法器的令旗令牌晃悠悠，真是个神惧鬼怕的打扮。
    “这是啥新武器啊，五雷神机，这个我认识。”
    “这是流星炮……”
    大型古早类左轮手枪“五雷神机”。
    单人使用的轻型佛朗机火炮“流星炮”。
    嘉靖年间制作的手铳“连子铳”。
    百般道术，此乃火枪！
    百般道术，此乃火炮！
    百般道术，此乃手榴弹！
    大明所制造的火器类型繁多，从巨炮到手枪，一应俱全，当然这些火器大部分都是火门枪类，还没有达到更高级的火绳枪类。
    不过也快了。
    “按照老张给的地址，我去拜访一下赵士祯。”
    明末时候，有一个很厉害的火器专家，叫做赵士祯，他和一位土耳其友人朵思麻，制造了中国版的火绳枪，并且改进了一些西洋火器，如果没有建州的崛起，以及天灾人祸损耗明廷国力，或许他的火器会被发扬光大。
    之后，会有一个叫做毕懋康的人，和赵士祯进行接力，制造燧发枪，只是可惜，到了他那个时期，明廷已经是强弩之末，在崇祯年间，已经没有时间给他进行改进，也没有能力让这种武器大规模生产了。
    毕竟，明廷一直大规模使用三眼火铳，不是因为这东西威力多大，而是因为这东西好生产，便宜，用完丢了也不心疼。
    之前那些火器，老张都说明了来源，大部分是万历皇帝同意赐给的，毕竟火器的威力还是很可观的，目前出现新的敌人，火器加持北斗大神咒之后，能发挥极大的威慑力。
    正常来说，民间不许持有火器，但是姬象是官身，而且还是两大飞升之一，作为特权阶级，拿着火器也没有什么毛病，毕竟考虑到飞升强者手里甩出的法术，那威力可比火器大多了。
    用火器，主要是破除一些怪异邪术，正常法术难以克制的东西，来上一枪往往会有奇效，经历东岳庙事件之后，现在的明军装备，正在让老张帮忙大批附魔。
    所以姬象手上的火器，也都是老张附魔过的，这是正儿八经的飞升级的火器。
    而火器中，老张也提及一个人，那就是赵士祯了，作为明末的火器大家，姬象认为，应该去拜访一下赵士祯，并且给他提供一下加特林机枪的灵感，说不定他真能凭借家里的简陋机床搓出来呢……
    惭愧，这也算是为大明做一点微小的贡献了。
    姬象出门后，造型过于骇人，以至于没有多少人敢靠近，当然也有一部分顺天的民众，认出了姬象，不知道他搞这一身武器，是要去哪里降妖除魔？
    “现在道士都兴这个……看着确实是比传统的道士要厉害嗷。”
    “真的，我看到张天师腰上就有火器，这东西打那些阴灵鬼怪，老好使了！”
    “当初我就在东岳庙，我可以作证。”
    废墟道路上，巡守的明军士兵向姬象问好，同时议论之声在悄然响起。
    出皇城，姬象没有从南方正门走，也没去西城门，而是向东城去了。
    因为如果要回武当，走东城的水路是最快的，只需要十五天，就能从顺天抵达应天，当年明宣宗回顺天登基时，从应天到顺天，两京十五日，就是走的水路。
    自应天之后，再逆长江而上，中途改水道进入汉江，可直抵武当。
    赵士祯的住处，也在这里，他是七品的小官，所以没有办法在皇城地区居住，住在内外城交界的地方，和他那位友人在一起，按照老张的说法，这个点应该正在写编写一本关于火器的书——《神器谱》。
    不过没有走多远，姬象被人拦住了。
    利玛窦整理衣服，出现在姬象身前，他之前想要申请进皇城去，结果因为努尔哈赤的事情，紫禁城和皇城都封城了，不允许任何外来人员出入，而应天的礼部尚书老王，也被安排在皇城外进行休息……简单来说，就是要进行检查之后，才可以放他们进去。
    而万历皇帝也因为去见尚太妃，而没有时间，所以利玛窦等人就一直在皇城外住着。
    利玛窦现在就想把东岳庙这块凶地报备上去，然后请皇帝批个条子给他盖教堂，但是这个事情现在还没有给万历皇帝知道，就已经被外围人员给驳回了。
    “你拿耶稣基督去和宋朝的仙官对线，你好大的神威啊。”
    “我和他们说，试试也无妨吗，他们就这样骂我。”
    利玛窦看到姬象，是来攀关系的，毕竟对方是自己《几何原本》翻译版的读者，既然你看了我的书，那我们就是朋友了。
    在大明，多个朋友多条路，何况姬象还是此地的“宗教首领”，身上那皂色服饰，利玛窦早就找人科普过了，这是大官，几品不知道，反正很大。
    毕竟道官中能被朝廷授予穿皂色服饰的人很少，老张算是一个，但他一般都穿青色衣服，有的时候还会带青色小帽。
    和本地的宗教搞好关系，有利于开拓海外业务，多神信仰和一神信仰虽然冲突，但那是神灵之间的事情，和我们这些凡人又没有太大的关系，就像是上帝不需要上厕所，可又没说神父不需要。
    而且利玛窦自己也有个号，叫做“大西域山人”，字“西泰”。
    而姬象看到利玛窦出现，忽然心念一动！
    若说到愿念之类的用法，其实基督教不正是其中的大佬吗？
    “既然我们是朋友，能送我一本《圣经》吗？”
    姬象面对利玛窦的自来熟，同样毫不客气的反击回去！
    既然我们都是朋友了，那我可以白嫖你的书吗？
    不过圣经二字，让利玛窦愣了一下，但很快反应过来，就道：“《天主经》，不叫《圣经》，不过你这个名字，倒也不错，回头我改改。”
    “但经是不能白送的！你是要信教吗！你显然不是信教，那就不能白送啊！”
    “但我可以便宜点卖给你。”
    利玛窦表示，圣经是基督徒进天堂的唯一指南，如果你相信基督，经过洗礼入教，那么神父作为朋友送圣经，就是愿你在世蒙福，将来会有好去处。
    但你又不信基督，当然就不能送了，这不是朋友不朋友的问题啊，入教免费领，就像是超市鸡蛋五毛一斤，但是要办会员，不办的话你只能原价采购啊。
    姬象伸出一根手指：“原价十分之一？”
    利玛窦开口：“不，一枚铜钱就行。”
    这是西方特有的幽默，看着姬象微微一怔，利玛窦的胡子抖动，笑道：“中土之人行事过于严肃正经，朋友的关系是不可以用金钱来衡量的，当然，我也是真心和您交朋友。”
    “我来到中土，已有十二年了，所见过的人形形色色，有好利者，有好服饰者，有好权者，有好美色者，初来时交了不少朋友，平时无事的时候，难以分辨朋友的真伪；临难之顷，则朋友之情才会显露出来。”
    “我这些天，打听了不少关于您的事情，得知您在西城的善举，救万千百姓与水火之中，斩妖除魔义无反顾，认定您正是那种可以深交的人！”
    “我所信仰的神，同样是如此告诉我的，要在危难之时，对遇到困难的人伸出援助之手！”
    第一百三十二章 西学东渐
    出于对方的强烈邀请，姬象来到利玛窦的临时住处，这里有许多随从，还有应天府的那位礼部老王，也住在这里，亭台楼阁，设施齐全，环境还是挺不错的。
    在屋舍中，利玛窦拿出了几本书籍，一本是拉丁文的《天主经》，还有一本是翻译版的，当然是翻译不完全的，现在只是翻译了其中的几个篇章而已。
    更有《交友论》、《二十五言》，还有一本是《祖传天主十诫》。
    姬象一看，面色保持礼貌而郑重不动，心里却差点笑出声。
    基督教的东西，在这个时期刚刚传入东方不久，一些翻译看起来比较有意思，就像是这个“祖传”的翻译就很灵性……
    还有耶稣门徒保罗的遗训——“必先同于人而后教之”。纯正的东方口吻，地道中国话，哪怕前面加个子曰，也是一点违和感都没有。
    当然，基督教到处传教，就是为了扩大自己的信仰，姬象觉得，基督教来大明传教，或许也是为了让那位耶和华的神位更加强大。
    当然，如果真的有那位神灵的话。