第409节久假不归是周干六救妾同力协契
    “咱可约定，太后也去，到延禧宫，贫僧同时去，看太皇太后病情，阿弥陀佛！”悟能说。
    “好！有劳大师，咱定于后天，大师看如何？”孙太后笑地问。
    “贫僧出家之人，愿为皇朝效力，就此决定！”悟能笑地说。
    “大师能碰到，万年吼？”万年吼求医给李六治病，使孙太后心里想着悟能话，就愉悦地笑问。
    “你婆不用我诊治后，贫僧去了南京。万年吼与我约定贫僧到南京，必去李六家。至少一个月，贫僧看一次李六，李六病的诊治，交给了贫僧。贫僧得履约。李六一家人，含杨福信大侠、柳絮副帮……贫僧如此地说，合适么？”悟能看眼父亲笑地问。
    “婆有病后，顾不得查截殉帮，截殉帮人，安稳了些。我与父亲说过，截殉帮会事。你给帮会办事，父亲知道，你到外边，别乱说就行。”看眼父亲，孙太后想着冲悟能笑地说。
    “是的！截殉帮会，老身知道，年轻十岁，也会加入。老身很敬佩你。你出家之人，似弘云大师，敢冒天下之大不韪，效力于截殉帮会。太后敬佩你们，天下人都敬佩，像你一类人。”父亲看向悟能地说。
    “阿弥陀佛！贫僧干些琐事，不值一提！”悟能笑地说。
    “大师太谦虚了！”父亲笑地说。
    “我婆有病，柳絮和杨福信，很快知道消息。他们回到南京，包括李六、兰琴，住在柳絮大院，也都挺好。柳絮大院起名，以杨福信名誉，叫了杨宅。皇朝不再追捕截殉帮，这一些日子里，他们过得很安稳。我住两天大院，不仅碰到万年吼，还碰到周干，二人是李六俩姑爷。”悟能说。
    “周干？李六大闺女，李豪冶出走，他们虽没手续，可豪冶离开了周干。”孙太后说。
    “贫僧听说。周干先进李家，骗李家二十两银。周干前脚走，万年吼和俩闺女，到了李六家。兰琴与万年吼说周干，万年吼派人去追踪。”悟能说。
    “周干不学好，李豪红说。”父亲说。
    “久假不归，是周干！”悟能说。
    “成语释义假借。归还。原指假借仁义的名义，而不真正实行，后指长期借用而不归还。出处先秦《孟子?尽心上》”父亲笑说。
    李豪冶因此才出走，不再跟周干！”孙太后说。
    “周干不学好，骗银子，去‘打钉’，阿弥陀佛！”悟能说。
    “‘打钉’，我知道！”孙太后听着说，不想让悟能说此类话，想起看书看的知识，在我国明朝，男人会出于对“性”需求，花些银两到青楼寻欢作乐。小姐虽与其它时期没本质区别，但总是希望通过一些的“桥梁”，来为自己的行为进行缓冲、掩饰，有过渡勾引觉得“顺理成章”。阴太山著《梅圃余谈》描述明朝时北京皇城外妓院林立，笙歌不断。外城度日艰难的百姓，则往往勾引数名丐女，私设娼窝，称“窑子”。窑里天窗洞开，光线明亮，且专挑靠路边墙壁，凿出两三小洞。当窑姐儿丐女则涂脂擦粉，光衣露体坐屋内，口吟唱曲，作出种种撩人挑逗姿态。浮梁子弟路经该地，常贴壁听洞声音，向内窥视，情不自禁会叩门而入
    。在此同时，窑姐列队迎接，由顾客挑选中意的，顾客投下七文钱，便可带窑姐行龌蹉事。时间大概是半时辰，此逛窑称为“打钉”。窑姐在室内敢于做出各种撩人的姿势以引诱男客，没在外面“拉活”的，通过此特殊方式——打钉，来为自己的生意引来客人。墙壁被凿孔的就像一张非常容易被捅破的纸般，没起到真“遮”的作用，却起到另种“露”的效果，是不露而露、欲遮未遮的境界，正是窑姐将“隐晦”式性文化，体现得淋漓尽致。其实，人们对窑姐的做法，早已心知肚明，对此过分的“招摇”，给予一定的肯定。且“隐晦”式的性在当时，形成一种社会式的性文化共识。人们不愿拆开此堵没真正意义的“墙”,毕竟墙给人留下了些颜面、遮住了些的丑陋。那确实是一个正义和龌蹉同时并存且又是混淆不清的社会。
    “嗨！周干娶仨老婆，去干那事！”父亲听着孙太后说的社会现象，联想不学好的周有气地说。
    “贫僧说此话，有点冒失，请太后见谅！阿弥陀佛！”悟能怕孙太后有怪罪之意，一脸歉意地说。
    “咱无意闲聊，是吧父亲？”看眼父亲，孙太后冲武能笑地说。
    “是的！”父亲看向悟能笑地说。
    “词从北京庶民中传出，人没去过，就不知道此事。”悟能说。
    “是啊！母亲病了，周干不管，没点孝心。留妻在北京，周干不给一文铜钱，几年不回，让妻养他母亲。周干偶回北京，既不尽孝道，也不尽夫妻义务，到南京，骗银逛窑子。他真是不可救药！李六家，给了银子？”孙太后有气周干地问。
    “周干与兰琴说，去京城办差，半路被打劫，来回没了盘缠。兰琴给20两银，周干走了，万年吼来了，派人追踪周干。周干进一个窑院，那片是窑院。派去两人，闯了进去，周干与窑姐正亲热。两人摁住周干，逼出二十两银，回到杨宅，给了兰琴。阿弥陀佛！”悟能挺解气地说。
    “侯齐在南京时，见过万年吼和周干，二人是李家女婿，互不相让。二人在永城上学，就一直斗，谁不服气谁，命运安排吧！”孙太后说。
    “阿弥陀佛！万年吼当过官吏，不满皇朝人殉，放跑在押四位县令，他弃吏当匪，是这样的？”悟能说着问。
    “是的。”孙太后说。
    “俩在永城，周干是我家邻居，万年吼是县令儿子，我比较清楚。我闺女与他们，在一个学堂，念过私塾。人都变样了。家一直很穷，周干差事，是我闺女给找。周干早忘了。在洪熙年间，周干受重用，有银子不敬父母亲，娶仨老婆。周干父亲叫周可。周可在闺女家住，已没几年了，姑爷买块地皮，埋葬了岳父周可。周干是官吏，怎就成骗子、瘪三？”听悟能一席话，父亲一脸的不解，净想着二人事地说。
    “是啊！父亲说的没错，周干变得太坏了！”孙太后想着周家些事地说。
    “这些情况，贫僧初次听说，周干和万年吼，有天壤之别。阿弥陀佛！”悟能说。
    “万年吼念书时，咋咋呼呼地不学好，长大净学好成为一位仁慈的人。”孙太后笑说。
    “是啊！万年吼学好，组织万氏帮救妾，干对民有益的事。特别，他帮助截殉帮
    ，组织人搭救妾，与裴可烈等贪官斗，受庶民地拥戴。”父亲退职后在街上绕，与接触过的人闲聊出的情况，曾与孙太后说过此些的事与悟能笑说。
    “孙老说得没错。我认识万年吼，在京北城隍庙，万年吼去找弘云大师，要买救妾丹药。师傅在世时，万年吼尊称弘云为师伯，从杨福信那论，杨福信教过万氏帮匪武功。万年吼管杨福信大侠，也叫师傅，与我碰面，叫我师兄。弘云师是我师傅，和对亲儿般地教我求生技巧，贫僧学会熬制丹药及练就武功。弘云临终遗言万年吼是好人，可成为挚友！”悟能想着说。
    “弘云大师说？”弘云给先帝仁宗家做过佛事，当时给朱瞻基讲三炷香、磕三头含义，使当时的皇孙嫔的孙若薇，现在的孙太后心生几多的敬佩。弘云圆寂的消息，传到孙太后耳后，孙太后心中始终念叨为人爱做善事的弘云。弘云亲身救妾不说，熬制的丹药救下多少要被陪葬的妾？谁也很难统计清楚！悟能师一提起弘云，孙太后心真生出几多的哀伤，也愿弘云在天之灵，继续为截殉制行为助威。弘云如此地评价万年吼，孙太后听着的心理一惊地问。
    “是的!”悟能笑地说。
    “弘云如此评价万年吼？”父亲也笑问。
    “是的！弘云师与我，是如此地说。弘云师圆寂后，万年吼常与我打交道，派人找我，均是救妾事。万年吼陪李六，一天闲绕街竟救位妾！”悟能说。
    “如此地巧？”父亲问。
    “六救妾，同力协契！”悟能说“赶得很是巧！”
    “成语解释”犹言同心协力，团结一致，共同努力，出处《南史?宋纪?武帝》。他们怎救妾？”孙太后笑说，父亲附和。
    “那天擦黑，万年吼带人去杨宅，看望李六。万氏帮人见杵拐的李六，溜达于街上，离杨宅不远。万年吼扶李六，朝杨宅地走，其他人随后，向李六问好。一位年轻女突然跑来，到万氏帮人前，急说救命。女人是妾，要被家老爷陪葬，偷逃殉出。家丁在后追捕。万年吼脱长袍衫，摘礼帽，给了女换装。女人塞长发进帽，帽檐拉得很低，穿好长袍衫，成一位男人，扶住李六，和父子般地前走。万氏帮人，跟李六身后像是给李保镖，陪着往前走。不一会儿，一帮家丁持刀跑来，到李六等人前，一人上前要辨认男人（妾）。万氏帮人，叫小七的，啪地打那人一个很是响亮的大嘴巴。那人一愣怔，要说啥话，身边几人，持刀也上前。万氏帮人多，一起围住几人，有拿大刀，有拿鸟铳的。万年吼站一边，没有言语，小七冲家丁，恶狠狠地说‘滚开！老爷在溜玩，你碰着老爷，我要你的命！’万氏帮几人，也都附和，敌视着家丁。那家丁们一看，有些畏惧，也没有女人，一起地朝前追去。就这样，他们救下的一妾。”悟能说。
    “南京等地官府，也来奏折，反映万氏帮匪救妾事，我已给压下。”孙太后想着说。
    “太后在正统五年，让南京官府，释放救妾犯武飏明，影响了南京官府。那一带府衙，对救妾事不再管。官吏死殉妾，在逐渐地减少。阿弥陀佛！”悟能说。
    “悟能大师了解过？”孙太后问。
    “是的。”悟能说。
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