第381节母慈子孝有人夸朝提倡忠臣孝子
    “你奶奶，喝了参汤？”正统七年正月开始的一天，皇帝收到周干妻李豪冶一封信，揭发皇朝官吏周干不孝行为，信是周小妞通过樊顺送给皇帝的。皇帝回到乾清宫，给了母亲的孙太后，就去给奶送人参汤。信说周干在贵州纳俩妾后，几年未来一次家不说，把他妻李豪冶留在京城。李豪冶与周干母亲，在一起摆小摊度日。周干所挣俸禄，一文不给在京城的家。其母亲年岁大，身体多病不能干啥，生活所需要靠李豪冶摆摊供给。特别周干母亲，在去年十月得偏瘫病症，没法再帮李豪冶摆摊。李豪冶不仅要挣生活费用，得伺候周干母亲。周小妞已是有两丫头的四口之家，偶尔周济点其母亲治病钱，肖四家是农村，需要肖四按月补给。周小妞不能长期供应母亲治病费用。李豪冶给周干去信，周干没回音也不回家，李豪冶给皇帝一封信，离家出走不再当活寡。孙太后看完信琢磨此事。皇帝送参汤回来，孙太后冲进来的皇帝地问。
    “奶喝了汤，说你熬的，很好喝！”皇帝一屁股坐在客厅龙椅上，冲坐臣座的孙太后地说。
    “那就好！”孙太后说。
    “母慈子孝，有人夸！”皇帝说。
    “儿听说的？”孙太后听着笑问。
    “是的！成语释义母亲慈祥爱子，子女孝顺父母及长辈，是封建社会所提倡的道德风范，出处《尚书?康诰》。我的行为，宫人既夸我，又褒奖母亲慈善！”皇帝说。
    “是么？”孙太后笑问。
    “是的！”皇帝说。
    “儿子大了，对李豪冶信，有啥看法？”皇帝一天天地长大。孙太后既要培养皇帝执政的能力，也得培养其对长辈的敬孝之心。太皇太后有病以来，孙太后知道自己和父母亲及婆一样，也会一天天地变老，需要树立儿女对老人敬孝的行为。孙太后从今年正月开始，每天给婆熬一碗人参汤，让皇帝亲自送给他奶，看着他奶喝了后再回。孙太后在此同时，要将父母亲在孙府家及下人中传授的经营刺绣商铺总结的人生经验，择机传授给天下人，远离以下五种人第一种不孝型不孝敬父母，甚至辱骂、打骂父母此为一种畜生不如的人。第二种无赖型开口向朋友借钱的时候，拍胸拍脯，表示感谢并承诺按时还钱，到还钱时避而不见，以种种理由推脱，甚至躲避，赖账不还。第三种人无德型你帮他时高兴，你不帮他时就反脸，涉及一点点利益就立马黑脸。第四种人损人害虫型不懂得尊重别人，以自我为中心的人。这几年投机取巧，弄到几个黑心钱，认识几位官府吏员，觉得所有人都不如自己，习惯将快乐建立在别人的痛苦之上的人，为自己利益损害大家利益，懊恼每天都要你好看，在弱者面前炫耀自己成就。第五种人白眼狼型10件事你对他做好9件事，有一件事不如他意就翻脸。和人相处，从不记得对她（他）的好，只记得不如他意的地方，对朋友给他帮过忙为她开销的，从无感恩心，认为白捡应该的。人要远离孤寂此类人。孙太后想着问。
    “‘万事求根本、从来孝最先’，是先帝我父亲传授八德故事名言，也是生前口头禅！”皇帝说。
    “是啊！曾子曰‘甚哉，孝之大也！’子曰‘夫孝，天之经也，地
    之义也，民之行也。’”孙太后想起古代敬孝名言地说。
    “译文……”皇帝说译文曾子以为保身体，赡养父母，就算尽了孝道。曾子自听孔子所讲五种孝道方式后，不由得惊叹赞美“孝道有此大关系？”孔子听赞叹，知曾子对他所讲五孝，已有领悟地说“你知孝道的本源，是从甚么地分取法来？它是取法于天地。天有三光照射，能运转四时，以生物覆帱为常，是为天之经。地有五土之性，能长养万物，以承顺利物为宜，是为地之义。人得天之性，则为慈为爱。得地之性，则为恭为顺。慈爱恭顺，与孝道相合，故为民之行。简单解释孔子说“孝是天经地义，是民人应该行使的做法。”
    “谁说的？”孙太后问。
    “谨慎殿大学士高谷。”皇帝坐母亲身边椅位地说。
    “他为何说？”孙太后问。
    “我把周干信给他看后，说的此原话及译文！”皇帝说。
    “皇朝应怎办，高谷没说？”孙太后问。
    “朝提倡，忠臣孝子！释义为对君主尽忠，对父母尽孝的人，语出《荀子?礼论》“使生死终始若一，一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。”皇帝说。
    “他说得好！”孙太后说。
    “他还说先帝我父亲口头禅，用圣旨形式，昭告天下，能启迪天下人，掀起忠臣孝子行孝之风。”皇帝说。
    “他说得对！”孙太后说。
    “高谷讲孔子名言《不尊贤、不远不肖都会怨》子路向孔子询问‘治理国家应怎办？’孔子说‘在于对贤德人尊敬，让不肖人处于卑贱地位。’子路说‘范中行氏是如此做，结果灭亡了？’孔子说‘范中行氏虽像是对贤德人很尊敬，但他并不任用贤德人，虽让不肖人处于卑贱地位，却不能让不肖人远离自己。贤德人因范中行氏不任用自己而怨恨他，不肖人因范中行氏让他们处于卑贱地位而仇恨他。贤德人怨恨他，不肖人仇恨他，此种怨恨再加上仇恨，范中行氏如果想不灭亡，怎么可能呢？’”皇帝说。
    “高谷说的，孔子名言很好，你可明白？”孙太后听过夏原吉授课此名句地问。
    “孩儿在课堂答考试卷的此题，老师给满5分。”皇帝自豪地说。
    “好！你怎看周干？”孙太后满意地问。
    “周干是我大姥（孙若薇大妈）给我讲过的，远离五种人中不孝型的人！周干违背先人礼教，不行孝道，皇朝罢黜周职，夺其俸禄。母亲看如何？”皇帝气愤说着问。
    “你大姥给你讲，远离几种人？”父母亲总结人生经验传授给孙府家及下人远离五种人的话，孙太后没想到大妈会告诉在孙府玩几天的祁镇地问。
    “是的!”皇帝说。
    “皇帝是一国之君，不能远离几种人，他们是皇朝子民，皇朝要管理、教育使此种人改邪归正地为皇朝发挥正能量，促其为社会进步与发展出力做贡献。”孙太后一想与皇帝笑地纠正。
    “高谷给讲《周振逆子变驴》故事。”皇帝说。
    “母亲听过，告诉你要与四种人交朋友”孙太后想着说。
    “哪四种？”皇帝问。
    “1欣赏你的人，在你穷困潦倒时，鼓励你，帮助你。
    2有正能量的人。在你伤心难过时，陪伴你，开解你。3为你领路的人，愿意无私地引领你走过泥泞，迷雾。4会批评你的人，时刻提醒你，监督你，不希望你的人生路走的磕磕绊绊。”孙太后想着父亲在家人面前说人生经验的话地说。
    “好！儿听高谷说，洪熙年间，爷立权谨孝为楷模，向天下庶民，提倡行敬孝之风？”皇帝问。
    “是的！你父亲嗣位后，在天下推行此一种孝道，权谨疾病缠身，望能归故里。权谨因此被改任维通政司右参议，赐白金文绮致仕。皇朝为表彰其行孝的行为，特在徐州户部山赐建《孝子牌坊》。权谨《孝子牌坊》，建于宣德二年(公元1427年)，是宣扬忠孝名人的建筑。”孙太后想着先帝朱瞻基推行行孝行为地说。
    “母亲！儿继承父亲意志，提倡行孝之风？”征求孙太后意，皇帝一脸坚定地问。
    “你此想法，很合母亲意！”皇帝要提倡行孝之风，给天下人制造出个敬孝的氛围，也许会狠狠地鞭笞像周干等类的人，孙太后想着父母亲让孙府家及下人远离不良心态的那五种人地说。
    “不肖怎解释？”皇帝问。
    老师没解释？”孙太后问。
    “没有！”皇帝说。
    “不肖一般是称不孝之子为不肖。也指不才，不正派；品行不好，没有出息等。在旧时也是被读书人用来表示自谦的词。”孙太后想着说。
    “啊”皇帝明白地说。
    “周干忘恩负义，我给他找的事做，他忘记不说。李豪冶嫁给他没生孩，被留京城，一位女人婚后守活寡。李豪冶要活命，还得供养周干母亲，周干没点资助。谁轮到此事，难以承受。俗话说养儿防备老。周干妻若出走，周可老婆，得靠周小妞抚养。话应当改，养女防备老。周干有银子纳妾，没银养父母。我想着，皇朝还真的，应惩罚周干，以儆效尤。”孙太后想着周干，越想心里越有气地说。
    “理应处罚他！”皇帝肯定地说。
    “父母养育恩，周干忘记不说，周可死后，是姑爷买坟地埋葬。”孙太后说。
    “母亲！我让贵州，扣其俸禄，给其母亲？”皇帝说。
    “谁来主办？此类是自诉案件，家人指控，刑部才受理。”孙太后在为骆红打官司时，曾问过刑部尚书吴中，吴中与孙太后说此类案受理程序。孙太后想着说。
    “净是如此。”皇帝说。
    “你大姥给你说，远离几种人？”孙太后想着周干属于五种人中第一种地问。
    “是五种！”皇帝说。
    “你用圣旨形式，推行行孝之风，力求制造出皇朝提倡的忠臣孝子的氛围，许会缓解或是鞭笞那五种人的不良的心态。母亲来处理，周干个案的琐事。”周干家庭事，不能牵涉皇帝太多精力，孙太后想着皇朝，会有诸多事等皇帝去处理地笑说。
    “好的。”皇帝说着就走了。
    周干的行为，虽可气可恨，可皇朝免其职后，周干没有了经济来源，会引起周一家人，丧失和睦，内部矛盾迭生，甚至会倒反目成仇的地步。皇朝处理庶民家事，不能和殉制一样，弄得庶民妻离子散地家破人亡。孙太后要想好的方法，来解决好周家事？
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