想到噩梦里，大窈窈百口莫辩，众叛亲离，虞幼窈心中倏然升起了一股怨愤。
那虽然只是一场噩梦，可她很清楚，如果没有表哥，现实中的她，不会比噩梦里的下场好上多少。
“祖母中风了，嘴歪了，连话也说不利索，虞宗正要将我嫁给三皇子做侧妃，我不愿意，想一死了之，可我舍不得祖母，就打算出嫁那天，就用一根簪子把手腕割开，让三皇子迎一具尸体进府，这所有人都知道，是三皇子害了我……”
她和大窈窈境遇不同，可她们都是宁为玉碎，不为瓦全。
周令怀闭了闭眼睛，脑里头，仿佛能看到小姑娘百口莫辩，蹲在地上无助又绝望地哭，因为习惯了隐忍和委屈，就连哭，也不敢当着旁人的面，大声了，理直气壮地哭，总要寻一个没人地方，小声的呜咽。
似乎也想象得到，小姑娘坐在花轿里，手腕里泊泊的鲜血，将侧妃偏红的衣裳，也染成了鲜艳纯正的正红。
周令怀有一种直觉，若他没有插手荣郡王府的算计，这种事很有可能真的会发生。
无端地，周令怀全身发冷。
他陡然搂紧了怀的小姑娘，大手落在她的后背，轻柔地抚着她的背脊：“别哭，那只是一场梦，不是真的……”
虞幼窈哭倒在表哥怀里，小身子一抽一抽地哭颤：“表哥没有灵露调养身子，不过三年，身体就已经油尽灯枯，没有人相信我，祖母为了保我，将我许给了宋明昭，宋明昭不是好人，他把我关在院子里，取我的心头血，给虞兼葭做药引，春晓死了，我也死了，被宋明昭剜心入药……”
周令怀的大脑正在不停地分析，噩梦的可能性。
如果没有灵露，以他的身体，确实最多支撑三年就会油尽灯枯，那时候，京里头的布局已经完成。
接下来，大周朝天下大乱。
他是借住在虞府，人之将死，怎么也不可能死在虞府，很快可那时，他已经回幽州了，就没人办法插手荣郡王府的花会。
宋明昭不在乎虞幼窈的名节，这倒是有可能。
只是“药引”，“剜心”就有些匪疑所思？
小姑娘瘪着小嘴儿，哭得伤心欲绝，显然是受了噩梦的影响，连现实和梦境，都有些混淆不清。
“别哭……”周令怀心疼不已，他师承鬼谷，俗称三寸之舌，可抵百万雄师，可每回虞幼窈一哭，他就彻底没辙了。
三寸不烂之舌，也不顶用。
佛家有五感，即：眼、耳、口、鼻，触
因五感而生六识，即：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。
心性灵慧、持善、福德之人，往往第六识都比旁人敏锐，有一个词叫起“心”动“意”，所以这第六识，又称心觉。
普通人只有五感，第六识往往只是“潜意识”，连自己也意识不到。
潜意识强烈的人，有十分敏锐的“直觉”，能趋利避害。
直觉厉害的人，往往有“预兆”，又称之为“心觉”，透过五感之外接收信息，预知将要发生的事情。
这样的能人，古往今来比比皆知。
大部分人在醒来后，对自己的梦境，只有模糊大概的印象，能清楚记得的，往往也只是某些片断。
虞幼窈提起噩梦境时，逻辑清晰，和现实吻合度很高。
在周令怀看来，虞幼窈被这一个荒唐的梦境，影响得这样深，这很可能不是单纯的梦境，有可能是“心觉”预兆。
心性通透净澈、灵慧，又持善、德行之人，往往杂念少，“心觉”预兆会越强烈，虞幼窈就是这样的人。
慧能大师、闲云先生，包括慧济都说过，虞幼窈与佛有缘。
之前他也觉得，虞幼窈灵慧，与佛有缘倒也说得过去，可现在看来，这“佛缘”应该是应在“心觉”上了。
这一场噩，对现实来说，只是大梦一场。
可“心觉”预兆，却让虞幼窈在里虚幻的梦境里，切切实实经历了那些噩梦，所以虞幼窈噩梦惊醒后，反而分不清噩梦和现实。
亦真亦假，亦虚亦实，真假难辩，虚虚实实。
“别哭，”周令怀没有办法，把这一切当成一场荒唐的梦境：“你看，噩梦和现实都是反着来的。”
噩梦里，表哥的身体已经油尽灯枯了。
可现实里，表哥还好好得！
噩梦里，她损了清誉。
可现实里，荣郡王府被夺爵除碟，徐贵妃和三皇子被幽禁，杨淑婉也被关在静心居里。
表哥说得对，梦境和现实是反着来的。
大哭了一场，虞幼窈的情绪，也发泄得差不了，只是方才哭得太惨了，眼泪是收住了，可还在抽抽搭搭地呜咽，单薄的身子也一抽一颤地。
可把周令怀心疼坏了：“说了要护你一辈子，就不会食言。”
哪知道，虞幼窈听了这话，刚收住的眼泪，又冲出了眼眶，哭哑的声音，连音调也破碎不堪：“你骗人，你根本不可能护我一辈子，你根本不是周令怀，也不是我表哥，你是殷怀玺，是周厉王世子，也是皇上亲封的武穆定北王，根本不可能永远都留在虞府里……”
周令怀总算明白了，为什么他爹总是张嘴闭地说：“唯小人与女子难养也……”
要命！
“你骗我，骗子，你迟早有一天会丢下我，离开京兆，”虞幼窈一边哭，一边愤愤不平狠狠地捶他，没捶几下，连手也捶疼了，她又觉得委屈：“呜，你欺负我……”
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