隐林寺从此闭门，再不接收弟子。
    彼时二十的年轻僧人们，今都至少三十了。
    斋饭之后礼佛，燃香、三拜、听经。淳风格外心诚，一应步骤认真行完，垂首低声向一位年长僧人问询，该是为沈疾的腿。
    另一位是如今主事，亲手向二君各奉上一笺，内容相同，楷中略带行书的笔意：
    秋水鱼踪，长空鸟迹。若问何往，往生净域。觉而不迷，生必有灭。乘愿再来，何须悲泣。(注)
    是鱼一圆寂前的开示，亲笔书了几笺留于弟子。弟子们今择其二奉于两位国君，也算圆一段机缘。
    顾星朗和慕容峋收了致谢，众人出，由主事僧人领着参观。大殿之外多数为经堂僧舍，并不集中，层层叠叠散在山林深处，所谓参观更像是游山。
    原来经幡是不能挂在树上的，会困住树神，所以只在建筑前牵绳扬之。也不是一年四季都挂，按历法会有几日撤下，每年要换新的。
    阮雪音对这些事一向有志趣，听得认真;竞庭歌悄至她身侧，许是受山寺清净感化，讲话也柔和不少：
    这般气氛，谁敢吵架，谈判都怕扰了佛祖山神，带再多能说会道的来都是无用。顾星朗又打的什么主意?看样子筹谋在先，是志在必得了。
    分神听她叨叨以至于掉队错过了讲解，阮雪音有些烦：
    你能有一刻澄心静意么?
    方才燃香听经时特别澄心静意，二十一年没这么静过。竞庭歌理直气壮，问你话呢。
    不知道。莫说这些日子我不在宫中，便在，打听窥探圣意是为僭越。
    竞庭歌一脸还用打听么他不是事事同你聊，便见阮雪音递过来一物。
    什么东西?
    刚帮你腹中孩儿求的。收好了。
    周遭人远，竞庭歌还是被那四字唬得肝儿颤，眼剜过去伸手接，又赶紧往衣袍深处藏，怕了你，这么多人休再提了。
    极浅的日光透云层只剩白花花清晕，流转在林间叫人忘却时辰。该入了申时，终于转至最深处的一处经堂前，经幡六七股自屋顶牵至地面，将门前罩得斑斓。
    据说这经幡也不是从前就有。顾星朗转而向已经跟上的阮雪音，是百余年前寺中高僧外出游历带回来第一批，同时带回来手艺，此后每年所更换都是自己制的。
    无怪整个青川再不见哪座寺庙有这种五彩经幡悬挂，她一直觉得此为隐林寺与众不同的缘故之一。
    但于普通民众而言，一座寺庙值得年复一年被踏破门槛的缘故，往往只有一个。
    据说隐林寺祈愿之灵验，整个大陆无寺能出其右，是否与这些经幡有关?
    换在平常阮雪音是问不出这些话的，太缺依据，而蓬溪山传统是不信鬼神。但许是因此间神妙吧，也因顾星朗仿佛对这些经幡格外留意，反复提及。
    那主事僧人一礼，灵验只在人心，与外物不相关。夫人慧根，该当了然。
    顾星朗笑起来，大师倒是一眼定慧根。
    僧人再礼，僭越了。谢君上宽仁。
    这经幡扬的方向，有说法么?顾星朗展眸望蓝天下静默的五彩旗，此刻无风，近皆垂着。
    风从何处来，幡往何处去。君上想问什么说法?
    祁君陛下的意思是，经幡往东指祁，往北指蔚。
    两国臣工在场，也只竞庭歌有此脸皮不讲礼数不禀奏，直接跳出来。过去蔚臣们只道她生性张狂又仗了慕容峋的庇护，今见阮雪音，再见纪桓领祁臣，忽有些反应此女如今厉害，竟可能真成为他日对抗祁国的利器。
    一时无人反感，只听她继续：
    两国君主同来，大师不会真以为只是礼佛进香吧?又向顾星朗，
    无怪陛下一路提经幡说个没完，原是想以经幡朝向定乾坤。是提前让珮夫人算过风向?她若有所思，
    往东需要西风，往北需要南风。还在一月，该刮北风，纵将入春，也是东风。这经幡根本不可能指东或指北啊。祁君陛下这算盘
    放肆。
    却听祁臣队伍中为首一声沉，正是纪桓，君上论事岂容你胡乱插言，退下!
    竞庭歌蹙眉旋即挑，返身向官袍老者，眼一斜，祁君陛下尚未说什么，纪相着的哪门子急?且庭歌是蔚臣，您纵为相国，毕竟是祁相，又凭何命我退?
    她迅速转回来只向顾星朗，经幡是指望不上了，佛门清净地本也不该为政事争端所扰，还是
    气流回转，山间微起风。临近暮时的风，数九已过春暖不远，竟无寒凉意，飘飘然将经幡吹得一边扬。
    东扬。
    居然是西风。
    竞庭歌转头瞪阮雪音。
    偶起的阵风与季节风向并不完全同一，难于预测，看来是天意。阮雪音淡声，隐林寺本在大风堡以南，按原本的划分之道该没有异议。
    她转而向那僧人也一礼，
    日后要多劳大师指点了。
    国界划分，圣地之争，凭难于预测的风向定夺，实有些草率。那声音含怯，却具威仪，是连日着素的阮墨兮，款款挪步出人群，
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