因为大宋朝本身,就是一个不推荐人们使用人力当做运力的存在,尤其是不推荐官员们、以及稍有些有权势的富人们使用类似于轿子之类需要耗费人力,将人代替与牲畜使用的设备。
所以稍微有钱些的官员上班都是乘坐马车,或者自己骑马、驴,而稍微贫穷些的也是乘坐出租车上下班,当然也有干脆走着上下班的,只是这些人不多。
基本上,不会有官员乘坐人力的轿子,除非是极少数的意外,否则这些官员前脚乘了轿子,后脚便是要被弹劾。
一直到南宋后期,因为偏安南方,失去了北部大面的土地的南宋政府面对了畜力不足的窘境,加之战乱时节民众也需要多一个养家糊口的生计,各取所需之下,如此才不得已开始乘坐轿子。
当然,如今还是北宋,汴京城的畜力还是很充足。
但是这里的场所跟寻常场所不一样,贵妇人在这里乘坐轿子,说起来也并不是将人当做畜力,而这些抬着轿子的人多半本身也是信徒,他们也也是使用帮助别的信徒的方式来为自己积攒功德。
被帮助的人虽然会给予钱粮,但是这一部分的收入并不是酬劳,而类似于结缘一般,一般都会被捐出。
这些人,也不是以此为生呢,他们也是来兼职的,用这种方法和佛祖结缘。
要用现代作比喻的话,就像是义卖,不过出售的都是自己的体力。
但是今日他们却远远看到了一贵妇一身素衣,身边跟着好些个女侍,她没有乘坐人轿,也没有让女侍们搀扶,而是选择自己一步步往上头爬。
她动作很慢,却不曾停,她身边穿过去了许多的信众,或快或慢,唯有她以匀速前进。
这般虔诚得攀爬,想来定是要给家人祈福吧,夏安然这般想。
他没有多想,只是随着两位友人一同攀登,他们是年轻人,又为习武之人,要爬石阶自然容易。
或许冥冥之中当真有天意,就在夏安然等人越过那妇人之时,他面前飘过一只彩蝶,夏安然毫无防备之下见着蝴蝶,便习惯性得跟着彩蝶舞过的方向看去,恰是一个蓦然的回首。
或许是好奇,或许当真是一个偶然,又或者是出于血脉的牵引,总之,夏安然在一个理论本不应当的时候回头了。
然后他看到了一张熟悉的面容。
他猛然间一顿,一时不察之下,脚差点踩空,夏安然瞪大了双眸,看着那低垂着头满脸苍白,不染胭,不抹脂的面容。
女子已是极其的疲惫了,然她抿着唇,倔强又坚定得一步步得爬,已染上细细纹路的杏眸中似乎是燃着烈火一般,一眼便可知她心中有求。
夏安然抖了抖嘴唇,以气音吐出一个字。
妈。
正所谓世间所有的相遇,都是久别重逢。
在夏安然的心中,母亲这一个名词已经被刻画上了一个女性的烙印。
并不是他的亲生母亲,而是在红楼世界里面的那一位。
温柔坚强和善乐观、开朗慈爱,他可以用一切可以形容母亲的最美好词汇来形容他的母亲。
那是一位为了给他治病,毫不犹豫用光所有财物,为了供养年幼的他,又用那一双善绣的手去为别人浆洗衣服,以换取母子两人的生活费的女性。
后来夏安然另辟蹊径,有了一定的收入可以勉强撑起一个家,方才稍稍减轻了母亲的负担,但是最初时候夏家的生计全是夏母撑起来的。
她的这一举动,却为自己换来了永远都无法被解除的病根,每年冬天无论如何治疗都无法根除的冻疮,使得夏母柔软细腻的手从此只留在了夏安然的记忆中。
而只有很久很久以后,夏安然才知道他的母亲当年是一个多么优秀的绣娘,也才知道他母亲那时是付出了什么样的代价来试图养活自己。
绣娘的手,是不可以有茧子的。
越是技艺高深的绣娘他们手中的针线便越是纤细。
她们通常用的不是一股线,而是将一股线中劈出四分、八分、乃至于十六分之一来进行晕染过度,这样的丝线极其的纤细,不要说有茧,哪怕只是一根稍稍坚硬些的倒刺,便会立刻将这根线给崩断。
一件精美的绣品若是线断,那就意味着之前所有的努力全数前功尽弃。虽然也有绣娘能够续上,但是在内行人看来其中痕迹依然明显,自然会就此落了名声。
寻常的绣娘若是遇到了崩线多半是选择重绣,为了赶工,自然就是没日没夜得绣。就算是因此伤了眼睛也不能坏了口碑。
只有在后来回想起来,夏安然才忆起他的母亲除了为他缝制衣服之外,在那之后便不再接过一件绣活。他曾经以为这是因为他给母亲提供了优越的生活环境,并不再需要母亲再费这些劳心劳力的功夫了,但事实上,对于一个传统的女性而言,她失去的其实是一个能够养活自己的技术、也可能是苦练多年的技艺、也可能是伴随她度过了人生中大半日日夜夜的习惯。
她用的也是自己全部的职业生涯,换来了自己和夏安然母子二人一个冬天的平安。
午夜梦回间想到过去时,夏安然的印象里,他的母亲永远都是笑着的。
就连送他去远行当官的时候,也是笑着的。他几乎没有看到过母亲落泪的模样,只有见过在夜深人静时,他母亲偶尔泄露出的怅然神色。
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