小笼包、虾肉馄饨、竟还有麻油撒子,这个在现代可是很少有了。
夏安然没忍住跑去问了这个要怎么卖,最后他买了一文钱的撒子,又听卖家的推荐,跑去买了一盏红糖水,然后用撒子泡在红糖水里面,等到它将软未软的时候撩起来当做面条那样吃掉。
红糖水也只要一文钱,这红糖水的摊子就是卖撒子人家的一起开的,见夏安然买了撒子,便特地给他拿了一个大些的碗。
夏安然吃的眼睛都眯起来了。
红糖水泡撒子的吃法他是真没吃过,但是这味道有些……嗯,像油条泡豆浆的味道,撒子中空,泡软的时候上层还是硬的,中下层却裹挟了薄薄的红糖水,夏安然浑然不知,这种吃法其实是女郎们吃的,而且基本都是坐月子时候伴着清恶露吃的,他一个人坐在这儿,虽有些突兀,更是引了不少人经过时候来观。
只是夏安然吃饭时候专心致志,他动嘴优雅,半点不曾沾染到唇边,穿着虽普通,但无形之间却透着一股子富贵气质,倒是一时让人无法开口嘲笑,倒是有些个男子,往常早就有些好奇这股子味道,但因为摊子总被小娘们包围不要意思来,见着今日这儿是一男子,便赧着脸过来叫上一碗尝试。
渐渐地这个往常都是娘子们的小摊,竟是很快被好奇很久的开封儿郎们包围了,反而让嘴馋想来吃的娘子们不知所措了起来。
“罪魁祸首”的夏安然浑然不知,他在将这个稍稍有些奇怪,但是并不难吃的小食吃掉之后便继续一路向前。
沿途,他又买下了一个羊肉包子,夏安然一边提醒自己少吃一些,他来这儿的目的是为了买宠物,但是不过一盏茶之后,他手里又多了卤肝,水晶皂儿。
有关水晶皂儿这个食品夏安然可好奇了,听介绍说这东西是皂角的仁,皂角就是用来清洁的没错,竟然还能吃?
夏安然没能按捺一下自己的好奇心,他跑过去买了一盏。
卖的是一个看着极为和蔼的老妇人,老妇人年纪虽大,动作却很灵活,她三两下便为夏安然舀好了一盏糖水。
是的,夏安然觉得这东西就是糖水。
他在仔细观察之后判定,这水晶皂儿里头的主要原料应当就是皂角米。是了,他以前只当皂角米是一种粮食,还真没将这皂角二字同清洁用的皂角联系起来。
皂角米这是一种在现代卖的很贵的粮食,因为富含膳食纤维,容易饱腹,淀粉含量却不多,被很多妹子们当作减肥的代餐食品。
老妇人做的水晶皂儿里面,液体有些粘稠,看起来的模样有点像银耳羹,而这皂角米就悬浮在这羹汤里面,水面上还被撒了一些桂花粒,并非是干桂,应当是老夫自制的桂花酱。
夏安然拿勺子将桂花酱点开,然后舀起皂角米尝了一口。
入口的感觉有些在他意料之外,他本以为这是一个甜品,但实际上,味道有些酸,应该是酸梅的味道,羹内却未见梅粒,想来若非被撩出,便是已经被熬得融化在了里头,故而才不得见。
这甜品应当是放在井水中镇过,冰凉的触感可以化解甜腻,入口之后,感觉非常的清爽。
在夏天吃,的确是非常的适合,可以当作餐前的开胃小点心,等他放下这一盏皂片之后,夏安然觉得自己已经没有那么饱了。
但是他的理智提醒自己,他是来买宠物的,要是等到了买宠物的地方发现银两不够了可怎么办。还是等买完了小宠后再去专业的小吃一条街一饱口福,现在更当专心购物才是。
何况此处的商贩并没有固定的摊位,好的摊位先到先得,也就是说很有可能昨天还能找到的小摊,过了两天他就不在这个位子上了。自然,预约制在大相国寺的夜市里面也是不存在的。
夏安然不免感叹了一下宋朝人爱吃的程度,要知道大相国寺的夜市可并不以美食闻名,美食一条街应当是州桥夜市。
这里的定位更倾向于集杂耍、演绎、娱乐、杂货一条街,但哪怕就算如此,在夏安然视线所及的地方,基本上食铺的占有比例仍然在三成左右。
除此以外,便是洋铺。
在夏安然经历的世界里面,红楼的世界已经实行了海禁,而三国的世界更不必提,直到小皇帝执政后期,才勉强打通了些对外贸易,但那也完全是国家之间的官方贸易。
这些和宋朝的汴京可完全不同,在这里,外国人是非常常见的。
宋朝袭承了唐周的许多制度,在对外贸易和对外国人的态度上基本保持一致,这也使得大宋的汴京城同大唐时的长安城一样,都是一个国际化的大都市。
在这里,异国他乡的客人们也能生活得非常自在。
夏安然在这里甚至看到了许多外国的传统美食,比如说披萨。
看守披萨摊子的高鼻深目小哥见夏安然正望这儿看,立刻热情得用标准的汴京话招呼。
并且伸过来了一个盘子告诉夏安然可以试吃,被夏然笑着指了指肚皮婉拒了,一路走来,他的小腹为已经微微突出。
常言道晚膳八分饱,他现在已经吃了快十分啦,可不能多吃。
更何况,没有番茄酱菠萝解腻的披萨饼,夏安然不太敢尝试。
他一路向前,手中的折扇轻轻晃动,左右都有热闹看,手工艺品和民族工艺品都很多,恍惚间便感觉就像是走在现代的夜市商业街上一般。
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