萧遥挥手从须弥纳戒子储物手镯中拿出一件黑色大披风把自己和火灵圣母包裹住，向四周的众人冷眼望去。
    只见帝乙带着尚容、闻仲、黄滚等一干文臣武将把已经成为废墟的太子宫紧紧包围住，神色紧张的防备别人进来行刺偷袭帝乙和萧遥。
    “子辛吾儿，汝受伤于否？”帝乙满面关切的急步来到萧遥身前，神色紧张无比的看向萧遥颤声问道。
    “父皇，儿臣没事，只是练功时出了一点小问题。”萧遥见到帝乙这个“便宜”老爸投望而来关切眼神，心中忍不住一暖，向帝乙裂嘴一笑，出声恭敬的应声说道。
    “嗯。”帝乙闻言脸色一变，浓眉紧皱，接着若有所思的微微点了一下头，挥手命人抬来龙驾，载着萧遥去了帝乙的后宫内殿。
    商容、闻仲、黄滚等一干文臣武将见到帝乙的眼神，心中顿时明白过来，知道帝乙想把今天这件事情大事化小，小事化了。商容、闻仲、黄滚等一干文臣武将向帝乙回了一个明白的眼神，然后齐身跪拜退去。
    “子辛，现在这里就我们父子两人，没有外人存在。今天你哪里到底发生了什么事情？我怎么好似看到千载难得一见的龙吟凤鸣天象，而且那条龙还是只限于传说中的魔龙，自上古洪荒从未现世过的‘灭世魔龙’！”帝乙脸色凝重，语气严肃的向萧遥问道。
    “父皇，其实刚才儿臣正在强行和不死凤凰族的一只火凤凰合体双修。不想那只火凤凰性格太过于刚烈，不好驯服，所以儿臣就施展出玄功幻化成魔龙来降服那只火凤凰。”萧遥脸上有些微微发烫的向帝乙禀告道。
    帝乙闻言，眼神古怪的看向萧遥，脸角肌肉一阵剧烈抽动。最终，帝乙还是没有忍住，仰天狂笑起来。
    经过两个月的紧张筹备，萧遥太子册封大典的准备工作终于完成，各路诸侯都从四面八方赶来朝贺。为首的自然是四大诸侯――东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌和北伯侯崇侯虎。
    萧遥也终于见到了诸侯中最大的“敌人”周文王姬昌。他对史书中描绘的姬昌印象尤其深刻，记得为了描绘这位圣贤，竟然用上了“胸有四乳”的词汇（怪物啊！），真不知道那些夸张的史官是怎么想的。《封神演义》中也写到了“文王有四乳，二十四妃，生九十九子”，即使这四“乳”是指乳母，那姬昌也至少有二十四个正式妻子；相比之下，纣王的姜后、杨妃、黄妃，加上后来的三个女妖，也只有可怜的六个，实在不知道谁更荒淫，至于儿子的数目就更加没的比了。
    姬昌身材瘦高，皮肤白皙，年龄也不是想像中的那么大，看上去也就四五十岁左右的样子，生得慈眉善目，言语谦虚得体，看起来极好相处，对萧遥这位太子殿下也是恭敬有加，一副好好先生的无害模样。萧遥却知道姬昌绝对不简单，当今天子帝乙是个性格坚强，极有主见的帝王，却也对这老好人般的姬昌心存忌惮，可见其有过人之处，绝不容小觑。
    当年姬昌自父亲被杀后，励精图治，纠集了大军准备报仇，东路诸侯也开始叛乱，让帝乙左右难以兼顾。可恶的是其他诸侯竟然对周欲伐商竟然装聋作哑，一方面是顾忌西歧的强大实力，一方面也认为理屈在商，有看好戏的意思。东征的帝乙无奈之下，不得不把自己最疼爱的妹妹以和亲的方式下嫁给了姬昌，平息了这场战争风暴，而这件事也被帝乙视为奇耻大辱。
    萧遥虽然心理恨不得让这位西伯侯早点人间蒸发，但表面还是十分客气，他也知道，即便现在能除掉姬昌，依然无法解除周对大商的威胁。姬昌的儿子，尤其是次子姬发比其父的野心更大，如果贸然对姬昌下手，只怕还给了西周起兵作乱的理由，可谓得不偿失。
    北伯侯崇侯虎是原着中四大诸侯中最“助纣为虐”的一个，在领地内的横征暴敛，欺压百姓，威德尽失，周围小诸侯叛乱不断，素来为其余三侯所不齿。这次得知太子册5封的消息，一路快马加鞭，第一个赶了过来，并对萧遥献上重礼，礼物中不仅有大量财物，还有一批姿色过人，能歌善舞的舞姬，可谓用心良苦。
    萧遥和其接触几次后，发现崇侯虎果然贪财好色，媚上欺下，是个标准的“土豪劣绅”型人物，但野心甚小，内心中对王权的畏惧和臣服观念比较强，对于一位帝王来说，这种人虽然劣迹斑斑，却比那些声名显赫的“圣贤”更容易掌控，所以崇侯虎反而是四大诸侯中威胁最小的一位。
    南伯侯鄂崇禹外表粗豪，内心深沉，粗中有细，是个相当难以对付的角色。
    东伯侯姜桓楚也到了沫邑（现在殷商的国都还不叫朝歌），他相貌英伟，为人正直，智勇兼备，是四侯中唯一实力能与姬昌相提并论的人物。而且此次东伯侯姜恒楚前来还带来他的长女姜文蔷，也就是姜玉儿的小表妹，一个十一岁的小萝莉。
    也不知道姜恒楚打得什么注意，等姜恒楚进宫面圣见过帝乙，与帝乙一番长谈过后。当夜，帝乙再次下旨，封姜恒楚的长女姜文蔷为第二侧妃。
    这样一来，萧遥册封太子后，当一同与三个可爱小萝莉完婚。
    四大诸侯统御四方多年，势力根深蒂固，要彻底瓦解绝不是简单地杀几个人就能办到的，在《封神演义》小说中，费仲曾出过一个馊主义，说让纣王把四大诸侯骗进京中全部杀死，可以避免诸侯作乱，而纣王竟然弱智到同意了，最后弄得天下皆反，实在是无法想像两人的智商。
    姜文远虽然是姜恒楚的大堂哥，但是他绝对忠心于殷商！忠心于帝乙。因为早在姜文远爱妻抱病而死、含恨而终时，姜文远就已经彻底对姜家绝望了。
    而一心辅佐帝乙，为殷商立下汗马功劳、膝下无子的姜文远唯一的宝贝女儿又被册封为太子妃，帝乙对姜文远可谓是皇恩浩荡。
    等萧遥知道姜文远和东伯侯姜恒楚是堂兄弟的时候，心中着实吃了一惊，暗猜姜文远该不会是姜氏家族很久以前埋在沫邑的一枚暗棋吧。
    等萧遥发现姜玉儿和姜文蔷两人生得出奇的相似，就好似一对双胞胎姐妹花的时候，心中则是更加确定了自己的猜测。
    但是萧遥没有去告诉帝乙自己的想法，而是下令给夜鬼让他密切监视姜文远一家和四大诸侯。
    白芍和蛤蟆这两位左右大护法喝得酩酊大醉，守起门来都摇摇晃晃的。萧遥则是不住的向诸位大臣敬酒，就连一些小兵小将夜不放过，能拖一点时间是一点时间，萧遥是宁死也不愿去和三个可爱小萝莉行洞房之乐。
    再怎么说，萧遥也不是个变态，有恋童癖的嗜好！
    第二天一早，萧遥带着姜玉儿、黄飞燕、姜文蔷去向帝乙见礼。
    接着就是萧遥和帝乙像往常一样密谈的时候到了。等帝乙带着萧遥进入的密室的时候，首相商容、太师闻仲、上大夫梅伯、比干王爷已经早到等候多时。
    接着六人又开始细细研讨起“大商变法”具体细节和步骤，以及三个五年计划。
    第一个五年计划是建立中央集权制，统一货币度量衡，逐步削藩，削弱各大王侯的势力。
    第二个五年计划是彻底废除奴隶制度，逐步完善封建社会中央集权制！各大王侯的世袭制度改为属地分封制，王侯爵位不过世袭三代。
    第三个五年计划是天下大治，国富民强，远征四方，尽一切代价彻底灭亡四方蛮夷！进行通婚、同化大商帝国教育。
    而这三个计划的一切基础在于萧遥根据前世记忆所写的《大商帝王三册》，天册《帝乙皇九王数术》，乃是根据后世伟大数学家祖冲之《九章算术》为主题而改编，包括一小部分天文、地理方面的科学知识，乃是数学从小学到中学的基础知识，用以启迪民智，开民之愚昧。
    地册《大商帝国礼乐》，分《礼》和《乐》两大篇，《礼》篇是全书的重点，是萧遥“抄袭”周武王弟弟周公旦未来的思想理论改编而成。周公旦对我们中华文明最大的一个贡献，就是“制礼作乐”，用道德规范人们的行为，使人类告别野蛮的时代，这一点，和萧遥当前的想法不谋而合。
    在书中，萧遥提出了封建社会的“三纲五常”等级理论。
    “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
    “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的奴隶社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。当然，为了进一步赢得民心，书中特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还“引用”了唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，将来废除殉葬制就显得理直气壮、名正言顺。
    至于《乐》篇中所记载的诗、曲、词则是海量的盗版之作，考虑到“原作者”还未出世，所以萧遥这位剽窃太子也就毫不惭愧地据为己有。
    人册《神农本草纲目》，公分上中下三篇，上篇妖神，中篇人伦，下篇鬼魔，乃是萧遥利用截教百万妖魔尝遍天下百草药毒和三圣皇神农氏留下的《神农百草经》整理改编而成。
    其内容保罗万象，人妖魔鬼怪各种病疾都可医治。还有人文、地理各种药名毒地都有明确的地图标示。
    要知道封神时代，是最后的神魔时代，在封神时代，人们对妖魔鬼怪并不怎么陌生，甚至有很多人为了寻求长生而拜妖师魔怪为尊学艺。而且当时的人类也并不怕妖魔鬼怪，因为封神当时的人类才是最强大的种族！
    妖、魔、人三族上古洪荒大战，都是口口流传下来，加上人类自私，故意把妖魔鬼怪贬低说成不堪一击什么等等的，所以当时人类对妖魔鬼怪并没有多大的抗拒和排斥。而是把妖魔鬼怪当成手下败将、战败的亡国流浪族士看待。
    萧遥的这三大奇书一出，顿时轰动了天下。
    三大奇书中，《神农本草纲目》成为所有从医者的至尊宝书，帝乙还成立了医学馆，以官方的名义培养了大批医生，使整个商朝的医疗水平提高了几个档次，活人无数，百姓无不深感帝乙帝君的恩德，许多人更是将天子供为神灵参拜。
    而且也正因为《神农本草纲目》这本书的问世，不少妖魔鬼怪相继走出深山老林，融入人类社会，出现各种“医鬼”、“医魔”、“医怪”，医学界不几年便已经出现百家争鸣盛世之象。
    《帝乙皇九王数术》的出现，不仅给当时所有的学术工作者上了一课，而且术算之法还广泛运用到商业交流当中。此书博大精深之处连智者贤能都为之费解，通俗易懂之处即使贩夫走卒也能学以致用，一时间，无论贵贱，都以通晓术算为荣。太师杜元铣在萧遥的指点下，参照《帝乙皇九王数术》，成功地制造出一架青铜地动仪，这老太师过度兴奋之下，差点就想拜萧遥为师，后来猛然醒悟到有悖礼法，连连请罪。
    三书中，造成影响最大的要数《大商帝国礼乐》了，这部着作制定了十分完善的礼法和道德规范，并提出“民为贵、君为轻”等一系列观点，让包括姬昌在内的“圣贤”都为之叹服，三书仅推广一年，就为帝乙捞取了无数的民心。
    这也为后来帝乙化身“大商史上第一暴君”为萧遥背上天下骂名奠下了良好的基础！
    --