的登记状式，就可见宋令之用心了。
    不光能用心在刑名上；还舍得叫他亲生儿子冒大水救人，是用心在救灾上；又不计个人考评，向朝廷请求赈济，这又是用心在百姓生计上……果然当得“百姓父母”四字。
    虽然还没见着宋县令一面，黄巡按心里已勾勒出一个清廉儒雅，心系民生的父母官。而那些到省里越级告状的乡绅大户们给他描绘的贪恶酷吏形象，早已在《白毛仙姑传》的唱腔中冲得干干净净了。
    黄巡按留了两个差役在衙外等消息，自己带田师爷跟宋时坐车，余者六个差役在车旁随行。再后面呼啦啦是一个半圆弧面的民壮围着车，都是宋大人给儿子配的，就怕他叫人刺杀了。
    宋时含着歉意解释了一下，黄大人通达地表示谅解——只看那些到省里告状的乡宦们的表现和他们捎来的文章，武平县是真有不少人恨得要将宋家父子食肉寝皮呵。
    幸好他独自进城，没跟着去林家，不然难保也要中了人家挑拨。
    他暗暗庆幸，登上了县衙的马车，顿时有一股清凉怡人的香气扑面袭来，顿时驱散了车外燥热的气息，叫他心神一振。
    父亲是好官，儿子也不俗。
    抬眼顾望，马车里陈设着淡青色包绸软垫，车窗也糊着粗葛窗纱，里头又有一道稍厚的绿绸遮光。车门外侧挂着柔软的滕皮车帘，内侧是一副雪白的细葛软帘。软帘中间包边处不知缝了什么东西，竟贴得严丝合缝，下缘也紧贴着车板，人要进去得先拉着帘边稍用力左右分开，放手后两帘又会自动粘合回去，颇有趣味。
    车厢里不仅清凉，车头处还有个小食桌，下面几个抽屉里备着鲜果、点心和竹筒装的鲜梨汁、山楂酪、温热的茶水。竹筒不怕摔，筒口和筒盖是按着现代饮料瓶口的样式雕出螺纹的，拧紧了不容易洒，出行时带着方便。
    黄巡按亲手拧开竹筒，喝了口清凉的梨汁，啧啧赞叹：“这可要说一声巧思了。”
    他不微服出行时带的精巧茶具、点心远比宋家的多，可也没想过要弄这样方便的车帘、竹筒，却不知是有奇巧工匠，还是女眷的巧思？
    他身为御史，对着个县令之子、县学廪生也没什么顾虑，直接就问了。宋时便大着脸说：“是我偶然想到的，其实只是在帘子边上包了几块磁石，说破便不新鲜了。两位先生也是北方人，不习惯本地这样多的du虫吧？回头我叫人送先生一副，装在车上回去。”
    竹筒倒没什么可说，叫匠人旋好内外口，比量着深度刻上螺纹，比榫卯结构还好弄。
    黄巡按看着那道闭得紧紧的内帘，赞赏道：“宋舍人果然聪慧。我们来时听乡人说，舍人曾制过一种入水不沉的珍异宝物，前头大雨中凭它救了许多人xing命？还有乡民说那东西是白毛仙姑所献……”
    他转过眼看着宋时，神色温和，却难免带着几分上位者的压迫。
    宋时强行装作不知道黄巡按身份，还得配合他jiāo待问题——jiāo待到领导满意为止：“不瞒两位先生说，我其实从不曾救过什么白毛仙姑，也未曾亲眼见过这人，是在唱曲儿人口中才听着她的名字。”
    没错，他最早就在歌剧《白毛女》里听说的杨喜儿这个名字。
    他貌似无奈地笑了笑：“那乐fu随口编词，也不可当真。就比如当日我在水中救人的，并非什么奇珍，不过是仿着黄河上常用的羊皮筏子，做了套小的、能穿在身上的皮衣罢了。”
    那两位都是北方人，自然知道羊皮筏子能凫水，也忍不住笑了起来：“武平这里有的是舟船，倒把羊皮当作宝物了。”
    宋时也陪着笑：“福建是富裕繁华之地，自古便有许多船上，哪儿用得上羊皮？我当时只是怕有人从船上掉下去，在那么深的积水里淹着，故而做几件能穿在身上的皮袄，万一掉下去也能浮一阵子，等人拿竹竿来捞。”
    不过皮救生衣确实挺胖的，那天桓小师兄上堤来找他时，他们俩都套着救生衣，见面只能伸长了胳膊拉手，抱可能都抱不着。
    黄巡按听他说起水患，精神一振，问道：“