往田里洒的。宋时却是看过农科专家的小论文，知道这些淤泥粘xing太强，透气xing不好，必须经过粉碎、消du，再掺上砂质土壤增添疏松度才适合作肥料。而且沟渠沼泽都是孳生害虫的重地，这些淤泥里可能混有虫卵，用之前需要杀虫。
    他现在的科研水平还配不出来化学消du剂，只能凑合着教人用生石灰消du。好在福建这边土地偏酸xing，掺点石灰反而能调节酸碱度，使氮磷钾有效xing增大。
    他领着人在田间测量，边量边给看热闹的百姓讲土法化肥和农yào的制作知识——当年他住在桓家时，做杀虫剂也要考虑桓家人的接受度，所以只是用yào店买来的yào材煮水；到广西之后却是更多要考虑农户们能不能用得起，所以主力推广的是田间遍地可得的水蓼、乌桕叶、虫尸浆yè和草木灰等。
    这么一个县令公子，衣饰光鲜的美少年，拎着衣摆蹲在地头儿，给农户们讲如何捣烂粘虫、地老虎、棉铃虫的尸体，捣出浆yè加水浸泡……画面相当感人。
    桓凌感动得几回背地里暗谢，谢他当年跟自己住时没用上这种yào。
    那些庄家本就感激他当初的救命之恩，如今又听他开办田间地头农业知识讲座，简直要把他当神仙一般看待，悄悄问他：“相公莫不是个后稷身边的童子降世吧？不然怎么你做县令公子的，还能懂得这么些种地的法子？”
    宋时右手背后，抬头望向远方，神色深沉：如果说我比别人看得更远一点，那是因为我站在巨人的肩膀上。
    往后看五百年，他真是站在了好多巨人的肩膀上啊。
    可惜这时代牛顿还没生出来，没人知道这格言警句，他只能在心里念一下过过瘾，然后对着那些老农谦虚地说：“这是我随家父在广西任上时听当地老农说的。家父做这一县父母，要把百姓当作亲生子女来护持，我做儿子的秉父志，自然也要钻研些与百姓有用的东西。”
    围着他的庄家、民壮都啧啧称叹，感激上天给武平县送来了宋大人这般好父母，还有宋公子这么个神仙似的公子。
    一个信神的fu人便说：“小舍人和桓公子带着这些大哥们清出许多王强家占的土地，往后也就是县里的官田了。舍人可否叫大令划出一块地来，小的们愿意大伙儿添钱，凑些石料木料，给大人与小舍人立个生祠。”
    她身边的庄户也附和道：“小的家里也供了舍人的长生牌位，不过在家供着香火稀薄，就不如索xing盖个庙……”
    卧槽，生祠是人人能立的吗？宋时脑子里顿时浮现了魏忠贤前辈的下场，吓得直接站了起来，连连挥手：“不可如此！我一个寻常书生，哪里当得起人供奉？这官田里也不能胡乱建庙！”
    武平县搞yin祠的风气相当浓厚，得个狐狸精、五通神都得建祠供奉，宋时不许他们盖庙，众人还有许多遗憾。
    桓凌在旁忍着笑意看他，替他解围道：“朝廷不许给官员建生祠，你们虽是一片好意，真建起来却要连累宋大人为难了。若真有心回报大人，日后勤力耕织，按时纳钱粮就是了。”
    他虽然穿着普通书生的衣服，却有几分官员才有的威严气派，跟宋时这位亲民的小舍人不同，说出话来就叫人下意识遵从。
    庄家们唯唯应声，又叹了几声可惜。宋时笑着安慰他们：“咱们父子都是普通人，建祠供起来岂不是要折了福气？你们若是真感激家父当日派人救灾治水，愿意捐善款报答的，来日这边清丈好了田地，县里或者能拨一块地建个社学。你众人捐些石灰木料，帮着修好了学校，县里再拨块学田供老师们的日用，你们家里的小子们就方便读书了。”
    福建这地方的风俗就是好读书。
    虽然也好诉讼、好打架，但这些缺陷都遮掩不了文风盛的优点。哪怕再穷的人家，挤出几个钱来也要送孩子到社学读几本蒙训、杂字，好送到城里当伙计。
    听说县里要给他们这片乡里建社学、辟学田、请先生来教孩子读书，就连原先托庇在王家门庭下的庄户们都悄悄倒向了宋时。王家要他们盯着县里清整田地，故意