朱厚熜在大礼议之争中能够胜出，和一个人的支持有关，那就是张璁。
    张璁，从小就有共济天下的理想。
    他十三岁的时候，在《题族兄便面》诗中写道：“有个卧龙人，平生尚高洁。手持白羽扇，濯濯光如雪。动时生清风，静时悬明月。清风明月只在动静间，肯使天下苍生苦炎热。”
    这诗，可以看出来，他的抱负很大，想救济苍生。
    然而，命运似乎在跟他开玩笑，因为，老天始终让他科考不中！
    科考不中，意味着他不能做官，不能做官，如何救济苍生？
    他已经考了六次科场了，年纪也到了四十七岁！
    按照古人说的，三十不豪，四十不富，五十寻死路！张璁，还过三年，就可以寻死路了！还谈什么救济苍生！
    这时的他，回想十三岁作的诗，真是个天大的笑话！
    然而，久经挫折的张璁，仍然不服于命运，进行第七次科考！
    正德十五年二月，礼部会试，张璁终于榜上有名！
    第二年，殿廷对策，张璁中二甲进士，分发礼部观政，进入了仕途。
    按照他这年纪，想大有作为，那是很难的！除非，他能够抓住机会！
    正德十六年，公元1521年，朱厚照死于豹房。因为无嗣，他的从弟朱厚熜继位。
    杨廷和集团强迫世宗改换父母，挑起了大礼仪之争。
    此时，张璁中进士不久，正在部观政。
    张璁感觉到机会出来了，自己要是能够帮助皇帝，争回他老爹的先皇名义，那么，自己将进入内阁，将实现理想：救济苍生！
    机会，总是会留给投机者！
    张璁决定要做这个投机份子！
    正德十六年，公元1521年七月一日，张璁奏上《议大礼疏》，举“孝”和“尊亲”的大旗，对内阁首辅杨廷和等议论进行批驳。
    朱厚熜见了，真是大喜，没想到还有为自己说话的人，当下说：“这个言论一出，我们父子可算能保全名分了！”
    这时，杨一清居家赋闲，见到张璁的疏，说：“张璁的说法，如同圣人，不会改变。”
    王守仁也说：“心喜其说。”
    张璁为什么得到这么多人支持，因为，他的理论超越了孔子那一套的礼仪，回归了人性。礼仪上，自然不能认自己的亲生老爸为先皇，因为，朱厚熜的皇位是从朱厚照那里继承来的！但是，人性上就要承认自己的老爸为先皇！
    之后，朱厚熜在大礼议之争中获胜，张璁就此得到重用，进入了内阁。
    张璁终于迎来了他救济苍生的理想！
    他的诗，多有感叹百姓生活的不易，在《元日》中写道：“一饭还三叹，黎民正阻饥。”“有雪未为瑞，凶年正可悲。流民几行乞，粒米不成炊。”
    这些诗，显示了他要救济百姓艰难的心！
    这时的明朝，最突出的冲突之一，就是贫富不均的加剧。
    皇宫、王府及勋戚占有大量的土地，谓之庄田，权贵豪强和地方恶棍，妄指民田为官田，以之进奉王府、勋戚，结交权贵而谋私利。
    土地兼并的严重，致使大批丧失土地的农民背乡离井而为流民。
    朱厚照时，全国流民已达600余万，占总人口的十分之一，造成农民暴动接踵而起。
    基于此，张璁进行一系列政治、制度方面的改革，社会改革的首要任务是抑制土地兼并的进一步恶化，把农民稳定在土地上。
    这时，土地兼并最为激烈、数量最大的是皇宫、王府、勋戚等所占有的庄田。
    朱佑樘建立皇庄，到朱厚照时，已增至200多处，正德九年，仅畿内皇庄就占地37594顷。
    藩王、勋戚、宦官等向皇帝乞请和强占民田，到弘治二年，庄田有332处，占地33000余顷。
    “为民厉者，莫如皇庄及诸王、勋戚、中官庄田为甚”，其严重程度已到了天下额田减半：“自洪武迄弘治百四十年，天下额田已减强半，而湖广、河南、广东失额尤多。非拨给于王府，则欺隐于猾民”。
    这就是说，赋田约减少了427万顷。
    朱厚熜即位后，为革此弊政，稳定社会秩序，曾两次清理京畿庄田，而宦戚辈中挠，朱厚熜犹豫，收效甚微。
    张璁入阁后，坚决清理庄田，并由畿辅扩大到各省，由庄田兼及僧寺产业；到了嘉靖九年，公元1530年，他查勘京畿勋戚庄田528处，计57400余顷，其中26000余顷分别还给业主等；同时，撤回管庄军校，严定禁革事例，不许再侵占或投献民田，违者问罪充军，勋戚大臣亦参究定罪。
    张璁的这些政策，相对地缓和及消除土地兼并的冲突和百年积弊，使社会秩序趋向稳定，为明王朝统治的延续起到了重要作用。
    张璁的第二个改革是科举制度。经他改革的科举制度，终明世不变，到了清代仍继续奉行，一直沿用了400来年。
    他的第三个政策是反腐倡廉。官吏的贪赃枉法，是政治腐败，社会动乱的原因之一，亦是君主专制社会的大患。
    张璁上疏奏皇帝，依律治罪贪官污吏。嘉靖六年八月，张璁在掌管都察院时，向朱厚熜奏上《宪纲》，择其中最急切者七条陈之。
    朱厚熜赞成，朝廷便依照宪纲实行，严肃风纪，整顿官员作风，提高了工作效率。
    张璁在任用官吏方面，主张推举“廉能爱民者”，不受资历限制。
    嘉靖九年，他在《论用人》疏上说：“近该北直隶巡抚官奏，欲尽将进士、举人选补此地方州县正官，臣思之心有未安。”
    他认为：无论在何地，无论什么官职、学历，只要廉洁爱民，都可以推举任用。
    这一点认识，比起现在那些只看学历的人，要高明多了！
    他要求官员清廉的同时，自己也要求严格。
    嘉靖十年，公元1531年，吏部侍郎徐缙询私纳贿，经举发受都察院勘问。
    徐缙寻求解脱，投书行贿于张璁。
    张璁对他的行贿，简直是侮辱到自己，当下发其私，由“法司同证徐缙贿孚敬事，黜为民”。
    此事使得朝野受到震动，谁也不敢明目张胆地贪污了！