苏园随白玉堂见过戒心大师后，便从戒心大师口中听说了他与白玉堂结识的经过。
    四年前，戒心大师外出游历之时，曾在路上碰到一群山匪对路人行恶。白玉堂在那时不过是十四五岁的少年，正是被劫持的路人之一。他欲拔刀大开杀戒，直接将恶贼全部处置了。戒心大师阻拦了他，欲对贼匪晓之以佛理。白玉堂便讥讽他慈悲心太过，对恶人心慈手软，便如同助纣为虐。谁知到最后，戒心大师真将那贼匪头目感化的痛哭流涕，竟愿意放下屠刀，出家为僧。
    “大师好生厉害。”
    “不过是那位施主慈悲之心尚在，可得点化罢了，却非人人都可如此。若真遇到大奸大恶之徒，非伤害百姓性命，贫僧便只能看着白少侠出手了。”
    戒心大师说罢，便问苏园今日来意，苦恼何在。
    苏园便将她近来连番遭遇的事简单讲给戒心大师听，问他自己连番遭遇倒霉之事，是否有破解之法。
    “大雨若来，岂能只手拦下？既为天意，何不顺其自然。”戒心大师祥和地注视着苏园，“境由心造，施主若能悟得雨之美，那下了大雨又有何妨。”
    戒心大师说话不疾不徐，总面带微笑，身上还散发着淡淡的佛香的味道，给人以莫名地静心之效。
    原本心情略有些不爽的苏园，在这一刻得到了舒缓，心中一片安宁。
    竹风徐徐，带着些许青竹之香，戒心大师以竹叶为茶，竹身为杯，苏园斟了一杯竹叶茶。
    苏园便坐在这竹园的凉亭之中，手捧着竹叶茶，远观这葱葱翠翠的竹林，达到了一种‘无为自化，清静自在’的安和状态。
    寥寥几句，一杯简单的竹叶茶，便令她沉心静气，烦恼皆无。
    “大师真乃高人。”苏园敬重表达感谢。
    果然不愧是东京地界最德高望重的佛家大师。
    苏园忽然脑中灵光一现，冒出个极好的想法。若她以后能一直跟着这位大师生活的话她也愿意和那贼首一样，落发为僧。
    白玉堂则没掺和俩人的谈话，他靠在凉亭外的柱子旁，抱剑望着竹林深处，不知他是在专注听苏园和戒心大师聊天，还是早就神游在外了。
    “大师可收女徒弟？这大相国寺可能住女僧人？”
    苏园突然发问之后，白玉堂一个纵身便翻进了凉亭内。
    苏园没工夫去注意白玉堂，她此刻正认真紧张地盯着戒心大师，等待他的回答。
    她极为喜欢现在这种状态，这就是她最想要的平静日子。为此她愿意舍弃三千烦恼丝，虽然女孩子还是有头发更漂亮些，但想想没头发的优点：脑袋更凉快，省得梳头，清洗也方便……似乎也就没那么难以接受了。
    当然最重要的还是这有戒心大师在的相国寺，恬和安宁，正是她心之所向。
    戒心大师听到苏园的话，先是慈眉善目地笑起来，他正欲张口回应——
    白玉堂先一步发话，声音甚至有点冷：“她已拜过师了。”
    戒心大师眼中笑意更甚，便如长辈问孩子一般的态度，问苏园：“可是如此？”
    “所学不同，我拜公孙先生为师，学的是破案验尸那些能耐。拜戒心大师为师，是为修行佛法，普度众生。”苏园忙解释道。
    “施主心意甚好，但贫僧并不收女徒弟，大相国寺亦不能留女子出家。小友若一心向佛，贫僧倒可为小友引荐梅花庵方丈。”戒心大师说这话时，看苏园的眼神有几分意味深长。
    他已至古稀之年，自问对世人世事的洞察甚深，但这位女施主他却有几分看不透。若说她尘缘未了，她却有决绝舍弃世俗之心，只为皈依佛门，寻求安宁。若说她诚心向佛，她却只是想留在有他的大相国寺而已，换个地方修佛她其实并不肯。而真正一心向佛之人，又怎会计较修行之地在何处？
    白玉堂立即出声道：“该走了。”
    “再等等。”苏园忙问戒心大师，“那我可否作为香客，诚心供奉香火，一直在相国寺内寄居？”
    戒心大师笑了笑，这次他又是刚要说话，白玉堂锋利的眼神便射过来。
    戒心大师依然跟苏园实话实说：“自是可以。”
    相国寺为大寺院，设有专门的寮房供给前来上香的男女居士居住。不过目前还没有谁一直长住的先例，但按道理来讲，香客若愿意一直供奉香火，在相国寺暂住的天数便没有限制。既然没限制，那一直住下去，自然也行。
    苏园眉毛一挑，正要高兴——
    “在这住要一直吃素。”白玉堂语气凉凉道。
    苏园恍然。
    随即她起身，跟戒心大师笑道：“最近太忙，等以后有空的时候，我就来寺里小住几天，不，一两天。”
    超过两天不吃肉，她会不开心的。
    这没头发可以，不吃肉却不行。
    她怎么把这么重要的事给忘了！
    苏园再此谢过戒心大师点拨，便干脆利落地跟戒心大师道别。
    戒心大师：“……”
    他果然老了，眼睛花了，洞察不够看。苏施主这哪里是有绝了尘缘的心思，她分明是羁绊甚深，在尘世泥潭里挣扎得出不来了。
    肉就有那么好吃！？
    戒心大师一口饮尽杯里的竹叶茶。
    ……
    “那老和尚没什么了不得，不过是初见面时会唬人，瞧着有几分高深罢了。”白玉堂对苏园道。
    --