看透了所谓的皇权之后，李悦即便是受益者，也不可能跟着将这玩意神圣化，公式化地走完了流程，参加了紫微宫举办的国宴之后，李悦就拖着疲惫的身体回到了自个的王府，跟他一块儿回来的还有同样一脸疲倦的杨瑶。没办法，以前的时候，杨瑶算是内命妇，而如今嘛？太后改行当皇帝了，武则天总不会让李旦的王妃出面招待内外命妇，因此，作为命妇，也得穿着盛装在另一处参加这一场登基大典，也亏得这年头的贵族女性多半一直保持着相当的运动量，要不然就这种折腾程度，只怕当场就能晕倒好几个。
这边才进了府，还没来得及喝口水润润喉，就有人过来禀报，表示有一个道士他们刚出门的时候就过来了，一直等到现在。
第155章
来的正是司马承祯,他属于那种一看就像是真神仙的类型，从各个角度看，都是一副仙风道骨的做派。他乃是晋室司马氏之后,哪怕司马氏做皇帝简直是一团糟,在这方面，老赵家都能在他们面前挺直腰杆,但是，论起风姿仪态,司马家的人受到魏晋时期风气的熏陶,那绝对是非常拿得出手。
司马承祯穿着很朴素,就是一身青色的道袍，就跟寻常道士一般，他并不是以自己本人的身份过来的，老实说,如今佛门盯着也比较紧，毕竟,武则天这么一大把年纪了,虽说看着身体还算是康健,但是做皇帝的人,一旦感觉到自己有了衰老的迹象,一个个自然而然地便会想要去求长生，求不老。这种事情也是人之常情，像是后世也是一样,许多老年人，年纪大了,生活条件也好了,日子过得有滋有味的,就开始养生，希望自己活得更长一些，得了什么绝症，哪怕明知道要花很多钱，但是谁也不想死，都会尽可能去治疗。而放在生活条件比较差的时候，得了绝症，别说是老年人了，许多年轻人都会放弃治疗，没办法，那时候不是好死不如赖活着，而是活着也看不到希望，还不如死了算了。
平民百姓尚且如此，作为皇帝，执掌天下大权，高高在上，他们这等人更是舍不得死，恨不得能千年王八万年龟！武则天虽说之前一直没有表露出这样的迹象，但是她再过几年都七十了，人生七十古来稀，为什么李唐的那些拥趸能够容忍武则天搞出这种借壳上市的事情，不就是因为觉得武则天这把年纪，估计也就是过把瘾就死吗？也就是让她风光几年罢了！
但是人老成精的人自然知道，武则天真正掌握大权之后，只有更加不肯死的份！所以，她定然也是要求长生的。而佛门在这方面，着实欠缺了一些。像是仙侠小说里面的佛门，一个个说是将肉身看得多重，一定要弄出什么金刚不坏之体来，又总是说什么佛门金身，实际上，佛门还是那句话，肉身不过就是一个皮囊，他们的根本并不是这个。因为佛门的教义之中，非常核心的一点，就是转世轮回，所以，他们是不会追求什么长生的，死亡不过是下一世的开始罢了。
但是道门就不一样了，道门可不修什么来生，他们修的就是今生，所以，道门自古以来，就是求的长生不老，要不然，干什么会有什么餐风食气，炼就金丹之类的修行方法呢？一切都是为了长生。哪怕道门至今以来，正儿八经获得了长生的似乎都是在传说之中，像是什么淮南王吃了金丹拔宅飞升，连鸡犬都带上了的那种，再远一点就是黄帝飞升，老子西出函关，紫气东来三万里，然后飞升的事情……总之，很多时候，说某某长生了，成仙了，那都是传说中的事。不过，如今道门不怵这个，别的不说，前些年过世的孙思邈，在宣传中，这位可是北魏出生的，按照这个来算的话，孙思邈那可是一百大几十岁的人了！
另外，道门之中，那些有名有姓的宗师级别人物，只要不是闲着没事吞服金丹的那种，活个七八十岁都是基本操作。所以，对于王公贵族来说，道门就是掌握了长生密码的这一批人。
武则天想要稳固自己的权威，佛门造势的确很有一套，但是等到武则天的位置稳当了之后，佛门的作用就微乎其微了，他们又不能帮着治国平天下，还得武则天给钱给人养着，所以，武则天私底下求助道门是非常正常的操作。
在这样的情况下，佛门自然是得防着一点，因此，对于一干道门的关键人物，都看得比较紧。
因此，得了李悦派人送过去的拜帖之后，司马承祯就做好了亲自过来拜访的准备。不管是道门还是佛门，都有扶龙庭的说法。当年佛门扶持了杨坚，在开皇年间，佛门势力大涨，结果摊上一个精明的杨广，这位可不是什么会被佛法忽悠的性子，因此，等他上任之后，虽说没有大举灭佛，但是当年杨坚许给佛门的诸多好处却被杨广给取消掉了。
因此，佛门才转过来扶持了李家，哪知道，不管是李渊还是李世民，都是那种翻脸比翻书还快的，前脚才得了佛门给的好处，后脚就将佛门一脚揣进了沟里。而道门呢，当初在李家上位的过程之中，也是出了不少力气的，别的不说，道门之中，当时许多宗师都是大家出身，他们从中转圜，这才让许多势力投入了李唐麾下。不过，当时统领道门的是灭佛急先锋，因此，等到李唐建立之后，他们就拼命在李渊和李世民那里施加影响力，打压佛门。
如今这个情况，道门在中原这个地界自然要老老实实蛰伏起来，甚至，司马承祯都琢磨着暂时放弃嵩山了，毕竟，禅宗祖庭少林寺就在嵩山，司马承祯这边可没少林寺那般人多势众，所以，在人家眼皮子底下，很多事情也没法干。
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