第三十六章 修炼本质
花费几天重新调整好自己的状态后,张志平便回到了地下宫殿之中,期间见了林原一次,再次给他加深了邪法控制就将其抛到了脑后,只要不惹得天怒人怨,引来别的修士干涉,一个筑基期修仙者在凡人之中绝对可以称的上是为所欲为了。不过回到修炼室后张志平没有着急的修炼,下丹田修炼圆满后,他需要开始上丹田神魂和中丹田精元的修炼,其实这方面的修炼以前也有进行,只是法力圆满后,才能将更多的灵气炼化成魂力和精元,加快两大丹田的修炼速度。灵气当真称得上是全能了,随着修为的一步步提高,张志平对于灵气的认知也越来越深刻,五行灵气还有其它种类的灵气,归根到底只是灵气的一种对外显化方式,它们的实质相同,却会随着规则的变化从而表现出不同的状态。简单来说就是在低阶修士眼中,五行灵气是指五种不同的灵气,而到了高阶,五行灵气就是本质灵气的五种不同状态,就像水有固、液、气三态一样。所以本质灵气具有显化万物的特性,修士的精气神也属于万物,因此灵气自然可以用来壮大修士的精气神。但如何将灵气更有效率的转化为魂力与精元,这就是筑基期功法与金丹期以上功法的差别。精气神的修炼可不是你说让它壮大,它就能自动壮大的,连吃饭也讲究个如何吃才能更好的吸收呢。筑基期功法大都是主修法力,顺带着被动增强精元和神魂,而金丹期以上的功法,可是有专门的将灵气转化为精、魂的配套修炼之法。张志平在精元方面的修炼来源于《人元功》,这也算是误打误撞了,《人元功》本是他用来修炼天人之体的功法,不过天人的本质太高,在修炼过程中自然而然的带上了壮大精元的作用。这次修炼时《圣元功》与《人元功》的互动,让他立即发现了这一点,所以他将《人元功》进行了略微的修改,使之壮大精元的效用更加显著,成为了他在筑基中期时主修的功法。而得益于这次修炼,他在下丹田修炼圆满之时中丹田也几近于圆满,也就是说,他现在只差一步就可以直接成为筑基后期修士了,但是也正由于这样,让他发现自己的精气神很不协调。张志平现在,可以自豪的说他的精气神都远超于同阶修士,所以才造就了他在筑基期的强大,但强大与协调没有关系,如果他的精气神很协调的话,法力圆满后之后精元也应该同时圆满,并带动着神魂迅速圆满。但是,他现在却还需要单独使用《人元功》积累一段时间精元,神魂的圆满更是遥遥无期,这就证明他的精气神并不算协调,甚至由于三者都各自太过强大,它们的不协调处还要远胜于一般修士,意味着他想要结丹的话更加困难。想到这里,张志平不由摸了摸身上的储灵袋,他之前对此也隐隐有了些预料,所以才会花费这么大精力去捕捉彩红鱼,而炎阳,恐怕也是因为这方面的原因才会亲自下场来遗迹,否则以他的身份,得到结金丹并不算什么难事。而这种事情,告诉教中长老的话可就属于归公了。不过他并没有着急的宰杀彩红鱼,对于彩虹鱼脑为什么可以调节修士的精气神,他还是十分感兴趣的,毕竟说到底,修炼的实质就是不断壮大修士的精气神,境界的划分,只是为了壮大精气神而采用的一些方法或者标志性特征罢了。因此对于能直接关系到精气神的宝物,张志平还是十分看重的,随手一挥,一颗偌大的水球出现在了宫殿之中,而在中间,有一条萎靡不振的彩红鱼悬浮其中,发现自己出来后,顿时精神一振,用一种惊恐夹杂着讨好之色的目光看着张志平。咦,这头彩红鱼的灵性很高啊,恐怕马上就要诞生灵智了。张志平饶有趣味的看着水球中的彩红鱼,不过心中却没有多少怜悯之意,直接以水法彻底封闭它的行动力,然后便将神念强行渗透到了它的身体之中。彩红鱼一下子变得有些呆滞,而张志平的神念很快便扫描了它的全身,却意外的发现,这彩红鱼竟然没有内丹。张志平顿时一奇,妖兽一般四阶便能结丹,日后的修炼路子也是不断壮大妖丹,不会形成什么元婴之类的东西,因此内丹对于妖兽的重要性不言而喻,但是这彩红鱼竟然没有内丹?张志平立即再次重新检查了一遍,让其吸收了一缕灵气开始观察灵气走向,很快便发现这彩红鱼与其说是没有内丹,还不如说是内丹与鱼脑融为了一体。这可少见,他心中顿时兴趣更盛,暂时将其余事情放下,开始了对于彩红鱼的深入研究。修仙者有神念这个bg在,可以清楚的穿透事物内部观察细微结构,自然不用像前世研究那样需要借助大量工具或弄得太过血腥,这么多年来,他有了一套自己独特的研究方法。首先,他先是用神念从头到尾扫描一遍,将彩红鱼的身体结构清晰的记录下来储存到了一个石贝之中。然后,他凝聚出一股独特的灵气运转彩红鱼全身,将它体内的灵气循环结构同样记录下来。接着,他动用符文视觉,记录下了它身上所有的符文及其组合。之后,他以改良炼器师的辨物术,分析出了彩红鱼身上的各种成分。最后,他以邪修的邪法分析彩红鱼的身体组成,看能不能单独复制出彩红鱼脑。克隆之类的手段邪修并不缺乏,例如大量屠杀生灵炼制灵丹妙药,一口气将一片森林的生气吞噬等等,其功能特性就是来源于模仿某些珍贵灵兽或者灵药。只是等价交换,这些方法所需要的灵气远胜于原版,即使是能用大量普通生物替代,大多数时候都得不偿失或者会引来大批正道人士追杀,所以一般情况下邪修也只会炼制一些特定的、用来突破的宝物,还要小心翼翼的防止正道修士来抢夺。修仙界与前世比起来,法术替代了科技,大多数做法只是称呼方式不同,实际上的效果并无二致,只有那些由于两个世界思维观念不同所带来的差异,才是张志平可以真正利用的地方,在这方面,他隐隐有了一些想法,还需要继续完善。