当是时务，即策论。
    今年的策论题，竟然还跟“白茅”有关。
    往年策论，大多是考民风、农事、时政等事。抛出问题与需求，要学生作答。十分具体现实。
    但这些题目，可能旁敲侧击出得相对委婉，却一半可以快速辨出卷官的意图。提起笔，总会有东西能写。区别只在于从什么方向破题，考子有多深的阅历和见解了。
    今年这题出的相当生僻，叫方拭非都大为困惑。
    题目是这样的：
    “朕观古之王者，受命君人，兢兢业业……耕植之业，而人无恋本之心；峻榷酤之科，而下有重敛之困……举何方而可以复其盛？用何道而可以济其艰？既往之失，何者宜惩？……1引”
    大致是说，如今边关战事连绵，江南旱灾难平，国库空虚，朝廷左右为难。让百姓务农吧，他们不能安心留在家乡，加重税赋吧，百姓又说税赋过重。要做什么才能使国家重新繁盛起来？才能走出当前的困境？过去曾犯过什么错？应当怎样改正？
    诸如此类。
    这题目是没有问题，就是寻常的策论题目，甚至还有些眼熟。
    去年考江南旱情，前年考边关平定。今年就一直有人猜，按照今年形势分析，要么会考朝廷选贤相关，要么就考财政相关，这也算是猜中了一半吧。
    可偏偏，题目的上头，多加了一行字——
    “初六，藉用白茅，无咎。”
    这句话是《周易》中大过卦初爻的爻辞。一个不大好的卦象。摇到这个大过卦，不出事就很好了，成功是基本无望的。
    白茅是什么呢？白茅不过是一种草，多长在长江边，白色味甘，用于垫在礼物下面的一种不起眼的东西。古礼中也会用于祭祀。
    《周易》这句爻辞的意思是，将白茅垫在礼物下面，是没有错的。
    加上这句话，那出题人的意思应该是，让举子们从这爻辞线索中，找破题之处。
    可单从这句话上看，真的是看不出什么，这句多得不明不白，简直让人摸不清头脑。
    方拭非不解地拍了拍自己的大腿。
    但，还有本书叫《系辞》。
    孔子曾研读《周易》，写下七篇对于《周易》理解的论述。而《系辞》经过后世儒家整理，收录了不少孔子的观点。
    所以，孔子是怎样理解这句爻辞的呢？
    子曰：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也！夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也，以往，其无所失矣！”
    他说，将礼物直接放在地上也可以，但为了避免它损坏，所以下面用白茅垫着，这会有什么错吗？这是很谨慎啊。白茅这样廉价轻薄的东西，只要用的对，也可以得到重用。谨慎是一种策略啊，只要这样做，就不会有太大的过失了。
    所以说这题出的偏，因为往年没考过这么生僻的内容。恐怕很多学子根本不知道这是怎么一回事，那题肯定就歪了。
    方拭非也在想……这是个什么玩意儿啊？
    要说孔子这句话，最主要的意思应当是谨慎无大错。如果从这角度破题，结合如上题干，进行分析论证，可以答，兴邦治国的对策不可激进，当循序渐进。大刀阔斧，反伤其根。可以水东县治旱，与江南贪腐为例，以前人变法失利为论证，从各角度提出对策，也不是不行。
    再要么从“夫茅之为物薄，而用可重也。”，说到选贤举能上。恰巧，江南舞弊案不正说明“轻厚赐，重薄位者，为官人失才，害及百姓也。”的问题。只是这角度过偏，有些危险。
    考场上已有几人提笔书写，更多人正同她一样在苦思。
    总之这题不管怎么破，都让人犹豫不安。
    方拭非思忖片刻，脑海中闪过各式念头，最后睁开眼，吐出一口气。沾上笔墨，开始书写。
    远处卢戈阳也终于动作。
    考官提醒时间有限，相继有考生无奈落笔。
    直至最后一门结束，卷子被收走，众考子从贡院涌出，哀声连连。
    方拭非观察了一下，看诸人脸色都不是太好。又听他们互相讨论试题，讲解自己破题角度的对