有道是“一日之计在于晨”,来到敦煌的第二天,李曜没有睡懒觉,早早就去与何潘义商量自家陪葬品的售卖事宜。
何潘义把如何在敦煌做地下交易,如何联系买家的具体方式和手段向李曜简略地讲了一通。
李曜算是听出来了,这何潘义显然是个走私行家,相关的门路,简直不要太多,而她自己根本不必事事躬亲,自然会有人把大多数事情打理得妥妥当当。
只是,这个时代的黑市有个不成文的规矩,若是售买价值极为昂贵的事物,为了以防某一方“黑吃黑”,双方的正主须得约定好交易地点,然后亲自会面,方可一手交钱,一手交货。
何潘义生意做得红火,有钱不假,但有钱也非无往不利,李曜手头上的这些珍宝,皆为来路非凡的僭越之物,绝不会是一名无权无势的胡商能够搞得到的,买家至多相信何潘义是一个中间人,故而在最后交易之时,李曜只得出一次场。
听得李曜对此表示无异议,何潘义也不再多言,只拱手道:“相关之事,何某会尽快办理,若联系好买家,自会立刻通知道长,但请耐心等候即可。”
交待完毕,何潘义知道李曜不可能会在宅中枯等消息,于是他又在吃早饭的时候,嘱咐妻子曹大娘安排一个能言会道且精于购物的女眷陪伴李曜、安红玉等人逛一逛敦煌的街市。
安红玉、鱼巧巧等人昨日见识了敦煌城的繁华,个个早就想去好好体验一番了,胡乱吃了几口,便赶紧收拾了一下行头,带上血拼之资,然后在罗仁俊、刘安远等十二保镖的护卫下,兴冲冲地跟着奉主母之命担当“导购”的康六娘出了门。
何潘义的豪华大宅的周围都是卖场,此刻刚到辰时,放眼望去,四下里便已然一片人海,直教人看得眼晕,若无康六娘带队,恐怕李曜一行都不知该先从哪儿逛起。
康六娘是何潘义的侧室,人长得艳而不俗,为人处事亦是精明得体,就见她提着大红色的石榴裙,扭着蛮腰,摆着圆臀,顶在了队伍的最前面,如同披荆斩棘一般,许多正在铺子外拉生意的伙计一见她领着李曜等人走过来,纷纷一面笑着打招呼,一面主动让开道来,其人缘之好,可见一斑。
不多时,一行人便来到了专卖胭脂水粉的街区,李曜闻到混合了各种浓郁香气的味道,便捂住口鼻,似乎有些避之不及,而鱼巧巧一向清汤挂面,从来不怎么打扮,也是兴趣缺缺,唯有安红玉两眼放光,兴奋异常。
由于地域的缘故,这里卖的番红花粉、波斯枣等化妆物品的价格比姑臧、长安两地便宜了太多,于是安红玉便在砍价高手康六娘的帮助下,自然是以非常低的价钱买了几个全套。
随后逛到一家饰品店铺,鱼巧巧也加入到了血拼行列里,挑了一大堆被安红玉嗤之以鼻的廉价饰品,恨不得把整个店都搬空似的。
当然了,这一切花的都是李曜的钱,所以出了店面之后,李曜便忍不住问向鱼巧巧:“你买这么多作甚?”
鱼巧巧认真地答道:“将来巧巧随阿姊去了长安,若卖掉了这些饰物,便会把本金还给阿姊的。”
李曜闻言一怔,想起昨日自己的袭臀之举,便低低地问道:“那你还想不想做我的道僮呢?”
“当然想做啊!只是”鱼巧巧紧张地解释道:“巧巧不能总是白吃白喝,所以才打算谋个营生,以期自给自足。”
李曜听了心下莫名一宽,不由笑了起来,语重心长地道:“傻丫头,你跟着我能缺了资度?至于这些小玩意,你还是留着自用好了,明白否?”
鱼巧巧面色动容,不禁连连点头称是。
两人谈话间,不知不觉地来到了敦煌城的主干大街,街道两边有许多推车卖吃食的小贩,有卖沙州风味烤肉的、卖李广杏的、卖胡麻饼的、卖果脯的还有那些带着浓重口音讲汉话的波斯人,把满车的干果快吹上了天,甚么吃了令人强健,甚么吃了能治诸痢,甚么吃了能强肾,一时间收获了无数吃货的青睐。
来到了美食的世界,李曜哪儿还坚持得住,很快便被一阵烤羊肉的香气吸引住了脚步,她嗅着气味瞧过去,就见到一排排足有婴儿胳膊粗的羊肉串正烤得滋滋作响,几乎差点流出了口水。
于是李曜非常豪气地给每个随行的人都买了两串烤羊肉,而她觉得自己至少需要吃掉四串才够过瘾,但考虑到个人形象,只得勉为其难地减半,与其他人一样了。
正当李曜在幂篱的遮掩下,奋力地大啃特嚼时,耳边忽然传来了一阵咚咚咚的敲锣声,随即就发现四周的行人纷纷朝那锣声的方向快步走去。
因为人潮的不断推动,李曜的双脚不受控制地来到了主干大街尽头的城门口,她踮脚一望,就见到了两个穿着缁衣的僧人,一个正在城门边的土墙上贴告示,另一个则手提铜锣,敲个不停。
待到告示贴好之后,聚集者已然围得里三层外三层,拥挤得水泄不通,敲锣僧这才开始向围观群众大声念读告示上的内容。
原来,鸣沙山下的大云寺将于本月第四个持斋日,即六月二十三日重新举办中断多年的“梵音会”,届时会有来自本地与西域各国诸多男女乐师、舞伎、歌伶登台比试技艺,并最终角逐出乐、舞、歌三魁,而且沙州、瓜州各地主要官员,敦煌十大氏族的族长与重要子弟,以及其他各界名流亦均会到场观看。
这“梵音会”虽说是在佛寺的会场上举办,但其实是由号称“佛学世家”的敦煌翟氏出资举办,那大云寺还是翟氏的石窟寺,其主持法号叫做道弘,同样也是一位翟氏子弟,而且最令李曜感兴趣的是,那张告示上所写的位置,正好在莫高窟最著名的第二百二十窟的前方。
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