这是哪门子的歪风邪道？
    秦始皇在历史书上，在汉唐宋元明人的心里，一直都是暴君的形象——穷天下之资财奉一人之私欲也。
    皇上派人出去打听，就是这两天刮起来的邪风，好在就那一小撮人脑袋坏掉了，大明的读书人还是有基本的判断的。
    可皇上还是气啊。
    可皇上一路南下，发现歪风越刮越大，有沿海的老百姓也跟着说，皇上一统南海，将来再一统蒙古塞外，就和秦始皇当年一样。皇上懵。
    那最应该夸的，不是元太~祖忽必烈？皇上赶紧示意淮北的地方官，想办法转移老百姓的注意力。
    龙舟到了淮北，皇上一面忙着接见地方官、总兵、治河官、盐官、镇守太监……忙得脚不占地，蒋冕和毛纪到来，皇上顾不得多说，拉着他们都来帮忙。
    过了淮北就是苏州，皇上了解到老百姓推崇秦始皇的心态后，更是担心江南沿海的情况。好不容易有空一会儿，发现徐景珩比他还忙，天天下龙舟和老朋友们聚会！
    “不许喝醉酒！”皇上气得大喊，
    半醉·徐景珩拉着皇上躺甲板上，看星星：“皇上最近看《塞尔柱诗歌》，喜欢吗？”
    “喜欢。苏丹·维列德用土耳其语写诗，还是用民间口头的形式，和大明的民歌一样好听。喝酒不对。”
    “那皇上看《君主论》，喜欢吗？”
    “喜欢。《君主论》和《论李维罗马史》都喜欢。马基雅维利好好，佛罗伦萨也好好。醉酒更不对。”
    “佛罗伦萨美第奇家族的银行，有很多独到之处。希望江南，能走到那一天。”
    “当然可以。‘我希望一个处境卑下的人，不要认为，胆敢讨论高贵的朝廷和制定关于它的准则是一件放肆的事情。因为有些人为了了解山峰和其他高处的特点，就按照地图使自己置身于低处，而为了了解平原的地貌，反而爬得越高……”
    皇上坐起来，摇头晃脑地背诵一段《君主论》。末了，一按徐景珩的鼻子，气呼呼地来一句：“不许再醉酒~~~~”
    徐景珩安静听着，接过来醒酒汤捏鼻子喝完，眼见皇上胖乎乎的，活力满满的模样，又想起当年的先皇。
    先皇和皇上都是同样地认为，他们是皇帝，他们也是一个大明人——要准确理解国民的性质，一个人就必须成为统治者，而要准确理解统治者的性质，他则要变成国民中的一员。
    先皇失败。
    皇上会成功。
    “这本书在意大利还没有正式印刷。马基雅维利的身体情况并不好，很可能……就在今年。”
    皇上：“！！！”
    “‘一人治天下，不以天下奉一人也。……盖以官行其义，不以利冒其官也。’这是华夏儒家的君臣民文化。那皇上知道，为什么汉太~祖刘邦能做皇帝？”
    “古波斯的穆阿威叶、古罗马的屋大维、大汉的刘邦、大唐的李世民……都是马基雅维利提到的那样的政治家。先秦和秦国之所以失败，因为法家思想和儒家思想不同，“君主之下皆升斗”，严苛的君主私法，不讲道德伦理，不讲教育……
    但他们还不会伪装美化，将大实话公之于众，奖励耕战，奉行军国主义信条……造成‘国势危弱而无辅无援，孤立无亲而救败无方……’二世而亡。”
    秦王后，是英雄时代，也是唯利是图、急功近利，到处生死搏斗、尔虞我诈的时代。所以项羽不能做皇帝，老流氓刘邦做皇帝。刘邦做皇帝后，顿悟“马上得天下，不能马上治天下”，所以大汉有四百年。
    徐景珩眉眼全是笑意：“皇上说得很好，《君主论》的很多道理，先人都有实践。”
    皇上耍赖：“知道~~知道~~秘而不宣。”
    徐景珩目光从星星上移开，看向皇上脖子上的红石头，状似不经意地问：“……秦始皇焚书坑儒，坑的其实是墨家的书籍？”
    咳咳咳，咳咳咳。汉朝的皇帝们一起咳嗽。秦朝的皇帝还是都不吱声，其他皇帝们一起哑巴。
    徐景珩叹气：“先秦法家，可以说是一个人的私法，臣民皆是君主私法下的工具。大明要重视律法，不知道该把利益对象改为谁？
    先秦法家不讲实际，基本是按照君主个人意志，大明的律法要怎么改？
    先秦法家，以一人之意志协调整个国家的运作，一旦君主死亡，必然大乱，大明……”
    他一句一句地说，说得极其慢，好似生怕那谁谁听不见，听不清一般。
    红石头里的鬼鬼们都不吱声。
    皇上有模有样地跟着：“徐景珩，我知道，秦始皇之所以那般，与他的童年遭遇有关，他国为质，又流亡，秦始皇缺乏安全感啊，就控制欲非常强，生病不吃药那种。”
    徐景珩的语气更是伤感：“所以，他喜欢法家，全体臣民都是他作为‘法’治理的对象，穷暴秦之名不胫而走，据说太~祖皇帝建立历代帝王庙，钦定十六位贡奉祭祀的帝王，满朝文武都反对秦始皇。”
    皇上小大人地感叹：“我知道，现在的世家大族，故意引导一些读书人，导致一些历史迷在看待历史，缺少理性思维，抱着英雄主义情结，抬高神化秦始皇。””
    “皇上说得对。他们只看到一代又一代的帝王将相，看不到默默无闻、俯首农桑的老百姓，甚至视老百姓糟糠敝履。