什么时候，都是食物和钱最重要，嗯，他还得存点布匹之类的....
    吴有为关了粮仓，去找了林素管家：粮仓里还有不少陈粮。
    是的，老爷可要卖掉?林素管家道：虽然说是陈粮，不值钱，可也能有个一二百两。
    吴有为刚俩人卖了一万两，还真不缺那点钱：那就别卖了，直接送给养济院一半，送给育婴堂一半!
    送出去?林素管家没想到，老爷会这么做：都送?
    都送!吴有为一挥小细胳膊：除了粮食，再一家送十匹细棉布，百匹粗棉布。
    第144章 捐献，进城，买粮
    那.. 安济坊呢?林素管家想了想，提了个建议：不如送一批药材过去?山下吴家药房进来的药材可不少。
    那么大个药房，病人没多少，药材不少。
    药材这个东西，最多保持三年，药效就会流失，最佳使用的时间就是两年内。行，采购一批药材，送安济坊去。吴有为道：既然送了，那就再送十只光猪，以及新收回来的粮食的四分之一，送去给居养院;咱家盖房子不是有一些好木料么?送去漏泽园，再各家送上一百两银子。
    这也... 太多了吧?林素管家觉得做好事不用这么拼吧?
    不多，我这一年福气多多的，分一些出去，求个善缘。吴有为道：听我的吧。
    好吧，我这就去安排。林素管家点了点头，他也觉得老爷的福气不小，自从出孝之后，他来了家里，老爷这运道杠杠的。
    吴有为摸着下巴看树荫下已经打苞要开了的菊花。
    古代的统治者为了标榜自己施行的是仁政，大都会对社会上的流浪乞讨人员进行照顾，而且出台了相应的救济政策和具体措施。
    时代不同，措施有别，可谓五花八门，但是这些做法，的确给那时的流浪乞讨人员极大的帮助，帮助他们当中不少人度过了饥饿和寒冬。
    这种行为一直到唐朝才形成专【门的机构。
    后来经过北宋、南宋和元朝的完善，到了明朝，已经有了很细的分化。
    一直到明朝，这种机构已经成熟，英宗天顺元年间就下诏，要每县设养济院一所，支米煮饭，日给两餐，器皿、柴薪、蔬菜等均由政府设法措办。
    有病的拨医调治，死者给予棺木安葬。
    天顺六年五月，责成户部在顺天府大兴、宛平县设养济院各一 一所。
    于是就形成了一定的区分细化，场所都是有名字和规制的...。
    养济院就是收留孤寡老人的地方;
    育婴堂相当于现代的孤儿院;
    安济坊是免费看病、收留病患的地方;
    居养院收留的都是穷苦的流民、灾民;
    福田院则是各地寺庙所设，收留般老幼贫疾之人;
    漏泽园，创始于宋元丰间，立为埋葬之所，取泽及枯骨，不是有遗漏之义也。
    明初，朝廷令民间立义冢，收敛四野骸骨孤魂。
    到了天顺四年，英宗令郡县皆置漏泽园，使人入土为安。
    这相当于国立的慈善机构，他要捐钱捐物，自然是给这些地方最合适。
    而且它们直属朝廷，有人捐款捐物，都是有记录的，又是个清水衙【门，基本上杜绝了贪污腐化。
    且古代人迷信，这种做善事的地方，他们不敢使坏，最起码，管理它们的官员们都是心地善良之辈，不是心地善良之辈也不可能在那里干长久啊。
    所以吴有为才会这么大方，送东西，就要送给需要帮助的人。
    吴有为以为很快会有消息，结果过去了五天了，还没人送来消息，也没人来找他。
    倒是吴家村的人，打了粮食之后，就给莫灵山庄送来了。
    今年因为有大牲口，又吃得好穿得好，干活也有力气，粮食更是收了之后直接送去了新房的粮仓，给老爷的租子，可不能耽误。
    于是在九月初七就给送来了。
    今年粮食丰收，一亩上等田打了三百多斤粮食，吴有为的租子是每亩三分，也就是一亩地一百多斤粮食，吴有为开口就一亩地一百斤，多了的零头不要了。
    又因为吴有为在开春的时候，给了不少家禽的崽儿，现在长成了，这些人就打算给山庄送点儿。
    你家五只大鹅、他家十只鸭子的，凑一凑，好大一堆。
    吴有为都让林素管家记好，谁家送了什么，到时候分出一半捐出去。
    剩下的一半养着，或者宰杀之后炖了，请大家吃一 一顿，也好啊。
    交租子的时候，吴有为特意去看了看，众人见到他还打招呼，一个个笑容满面的样子，丝毫没有吴有为以为的悲苦。
    好，都好哈!吴有为也跟他们说话，点头致意。
    印象里，不是应该愁眉苦脸?甚至是哭天抢地么?
    记得以前去参观旧社会遗址的时候，看到那么大的斗.... 他立刻看向了自家的斗。
    竟然是制式的官斗，标准的计量用具。
    吴有为这才想起来，大明对这种东西都有一定的规制，谁敢违制，就是犯法。
    当然，也有人家偷偷地做大，如果官不举民不纠，就没事，一旦被人发现察觉上告，全家家产都得充公。