。历史是人为，但人能篡改历史。如果你相信书上写的，那你见过历史抒写过道法神奇吗。
    我默然，不再反驳。老道士说得很有道理，年月过的久了，史书上写的也不全是真。否则的话，这世上哪还有那么多未解之谜。
    那魏家愿意出头吗？我提出了一个关键问题。
    或许会，或许不会，但总归有希望。老道士也不确定。
    一听老道士这话，我就觉得希望肯定不大。这年头，谁愿意没事乱出头啊。再说了，噶木虽然是从魏家得的炼尸法，可这又不是古代，还真有师门清理门户的事吗？
    不过这种神神鬼鬼的东西，说不准就跟常人想的相反。我问老道士，打算什么时候去。
    他想了想，说等伤养的差不多，大概三四天之后再走。
    闲着没事的时候，问起他与噶木之间的关系。老道士说，他与噶木认识不算久，也就这两年的功夫，说jiāo情也有，但算不上深。不然的话，当初找噶木帮忙杀地养尸，也不用以龙虎丹为代价了。
    不过，老道士为什么去杀地养尸一直令我感觉奇怪。对此，他的解释是师门遗命。
    第二十一章 地养尸丹（10）
    老道士的师父在离世前留下密函，告知某年某地有地养尸出世，务必杀死。老道士思想很传统，所以遵从师命守在西双版纳等待地养尸出世。只不过他没想到地养尸那么机灵，刚出来就跑了。不然的话，也就没有我被他带去西双版纳的故事了。
    三天很快就过去，老道士的伤养好了大半。面色逐渐红润，中气也足了。看着他这幅样子，我愈发的轻松。只要老道士没事，前面就算有悬崖……傻啊，肯定不跳。
    去魏家的路上，老道士讲了些这一脉的规矩。
    天尸一脉最大的共同点，就是忌讳打探所炼尸体的身份。
    因为为了保证炼尸能发挥最大能力，尸体生前的三魂七魄会被打散，诸如生平经历，七情六yu有关的都要被抛弃。留下的，大多是武者本能。这样的话，炼尸才有成长到最强的可能。当然了，也有因为魂魄遗留了一丝记忆，导致后来超脱炼尸人的控制反叛的事情。
    这件事在天尸一脉也是秘辛，就像周家丢了降魔剑七十年不敢吭声一样，算得上耻辱。好比人养的狗，养了十年回头再咬伤你，说出去太丢人了。
    另外，新尸极易受干扰，所以各个房间不能乱闯。不然的话，很容易惹出人命。如果出了这样的麻烦，别说魏家帮忙出头了，老道士和我恐怕都走不出去人家的门槛。
    最后一点是，魏家的人年幼便开始练武，火气很旺。所以，少开口少看人少做事，以免惹是非。以老道士的本事虽然不惧，但我还不行，可能随时被人一巴掌拍死。
    老道士说这话的时候，看我就像看一只苍蝇。
    死老头，我哪点像苍蝇！长的不像，说话也不像！我都没说你长的像苍蝇拍呢。
    西双版纳已是第二次来，噶木的事，让我对这片美丽的净土有了yin影。
    我忽然想起曾问老道士，为什么山村的人都冷冰冰的，唯独噶木很热情。老道士当时回答我，他是个另类。这是不经意间想起的疑问，用来打发时间。
    第二次被问起这个问题，老道士沉吟了一阵，说：噶木其实原本是魏家的人。五十年前，被魏家捕尸堂堂主收养。不过后来因为一些事情反出魏家，这种家族对弟子要求很严格，一旦反出，不杀也要废除所有功法，以免外传。但噶木没有受罚，魏家默认他的离开。
    这件事，也是噶木告诉老道士的，说不清真假。但可以肯定的是，这里面必定有什么故事。
    谈起噶木时，老道士脸色平静，但语气总带着一丝不自然。我知道，他还是纠结着噶木欺骗他的事。更何况，铜尸阵差点杀了他，对这样一个人，老道士没恨得咬牙切齿已经心胸异常宽广了。
    我们到魏家的时候，是中午。
    阳光明媚，一片鸟语花香。魏家座落于一片深山，于一座山谷中开辟了空地，安放宅子和族人。
    这是当初为了躲避蒙古骑兵，不得