沈冰盘说话比较会抓重点，不像苟玉书哩哩啦啦一大串，搞得人晕头转向，也不知道他想表达什么。
    皇上笑道：正巧，朕手上有一本苟爱卿送上来的书。
    皇上正要翻书，就听见旁边宋郢说道：皇上，反书和秽书可不是一个性质，市井小说，本就是鄙秽百端，讲些普通百姓爱看的东西，普通百姓爱看的东西，不过食色、志怪、英雄好汉之类，若是一本小说是否为秽书，都需要皇上御览圣裁，那未免为天下人所笑啊。
    皇上听到宋郢这话，一想有道理，本来朝野上下就有许多人明里暗里地挑他的毛病，说他不上朝，说他不务正业，若是他真的当着首辅、宋郢还有这个苟什么玩意儿的面，检验起一本通俗小说到底是不是秽书，那才叫跌份呢，皇家的颜面都给他丢光了。
    这能怪谁，自然是要怪
    苟玉书，皇上啪地合上《银鉴月》，洪声斥道，你可还有什么话要说！
    苟玉书瑟瑟发抖，他只不过是上升一下，怎么就全成了他的错了！而且，他觉得他辛辛苦苦找出来的理由挺充分的，再者说，诲淫诲盗，扰乱人心，不也是一种文化上的反动么。
    臣、臣以为，矫枉必须过正，如果今天以秽书定性此书，轻轻放过，让那些意图不轨的书坊罚几个钱了事，对于我们大兆的出版业绝非好事！臣以为，必须抓几个关上十年八年的，这些书商才会意识到我朝对于言论的重视，他们才不敢越雷池一步，不管是借古讽今，还是阴阳怪气，统统不允许，而且，凡是不符合大兆律的情节，都不应该出现，这样才能使我们民风重归淳朴啊皇上！苟玉书知道自己必须破釜沉舟，必须坚持自己的观点，否则，今天，没有人再会给他说话，他的仕途就此终结不说，恐怕身边的两位内阁大学士，也不会让他好过。
    这个苟玉书。皇上憋了半天，一拍扶手，似乎对此人的冥顽不灵已经无奈了，他吩咐道，宋郢，既然苟大人还不知道自己错在哪儿了，你就给他讲讲道理，讲讲法理罢。
    宋郢道：遵旨。
    宋郢自屏风后走出，来到三人面前，朱勿用赐座一旁，显然已经摘出了这个战斗圈，苟玉书跪趴着，沈冰盘跪立着，沈冰盘虽然有御前免跪的权力，但是此刻，他却恭恭敬敬，丝毫没有起来的意思。
    宋郢先对朱勿用和沈冰盘行了个礼，接着，他转向苟玉书，问道：苟大人是大理寺卿，主持三法司会审，审理朝中大案要案，自从元若三年元月上任至今，也有两年六个月了，经苟大人之手的案子，总是破得特别快，宁死不屈的嫌犯，到了苟大人手里，也挺不过三天，这般手段，真是令我们诏狱自愧弗如啊。
    苟玉书没想到宋郢竟然会说出这样一番话，不由得冷汗涔涔：宋公公，既然今日说的是反书案，咱们就说反书案吧。
    苟大人，谁给你定性的反书？哪儿来的反书案？根据大兆律第四篇第一百三十条，凡是举报反书者，必须经过皇上御览，亲手朱批，才能定性为反书，此乃祖宗成法，为何这样规定，苟大人身位大理寺卿，一定很清楚吧？
    苟玉书支支吾吾道：这这是因为
    既然苟大人不知道，那我来替大人解惑吧，宋郢慢慢说道，祖宗成法有一条规矩，因言获罪，慎之又慎。言语虽为思想之表达，却具有不确定性，落实到文字上，可以被曲解、被扭曲，如果要以这样的方式来定一个发言者的罪，很容易导致言路阻塞，国朝圣祖曾经援引《国语》：防民之口甚于防川。为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。一种言论甚嚣尘上，不管它是善意的还是恶意的，对的还是错的，作为臣子，都没有阻拦它上达天听的权力，君王听取了庶人、近臣、亲戚等等不同层级不同身份的人的声音之后，斟酌取舍，事情才能顺畅地进展而不会产生悖逆。
    君王听到一种言论，尚且还要斟酌，还要听取其他言论来判断这种言论是否偏狭，是否有可取之处，苟大人却仅凭一人之力，就将深受百姓喜爱的一本书定性为反书，请问，苟大人，是谁给你这样的权力呢？
    暖阁内一片默然。
    苟玉书不由得发怔，他之前竟以为宋郢外表太过阴柔，只适合侍奉君王，不适合统帅内厂缇卫，现在看来，实在是大错特错了，宋郢虽然是阉人晋身，但这信手拈来的学识，绝非一般太监可比，几乎与科甲出身的士人无二了。
    然而，眼下不是苟玉书惊叹宋郢学识的时候，他已经下定决心，一条道走到黑，怎么都不认他有错，他只是一腔赤诚，想为皇上分忧而已！
    臣下并未独断擅行，臣下接到沈大人的举报之后，出于一番拳拳赤子之心，容不得君父治理的天下被人玷污，容不得一本盛行于民间的书里有这么多违反大兆律的描写出现，臣下担心这书会毁坏世道人心，将皇上和先帝这么多年来治理得淳朴风俗，毁于一旦！因此才急匆匆写了奏折，呈奏御前，请皇上圣裁！苟玉书此时也镇定下来了，没错，他就咬定，这个事儿不是他要无中生有，是沈冰盘先举报到他这的，然后他看了看，发现里面确实有他觉得反动的地方，出于忠君爱国之心，他就把这本书举报的皇上这儿来了，这总没有错吧？