『xué』，如入土之象，一进三退，再加上九九至阳之数的烧山火针法，可以尽最大的可能，将这个『xué』位的经气全部激发出来。
    郑双玉母子屏住呼吸看着郑翼晨将一根轻微细小的毫针使出如椽气魄，虽然不明白各种精妙的地方，却看得到扎针的『xué』位出现了一个直径约三公分的红晕，还飘出了缕缕的白烟。
    只是目光的探视，都能感觉到其中蕴含的沛然热量，仿佛随时喷薄出岩浆的火山。
    郑翼晨激发出悬钟『xué』的全部经气，仅仅是这套繁复针法的开头，接下来他开始使用《灵针八法》中的汗法，那精妙绝lun的每一记手法，又让旁观的郑双玉母子一阵神晕目眩。
    原先心里没底的郑双玉，也开始对郑翼晨产生了些许信心：“看来翼晨是有真本事的，就算没办法一次根除茂荣的du瘾，再多来几次肯定行！”
    要在最短时间内泻去身上泄气，汗吐下三法是最佳的选择。
    郑翼晨用的是汗法。
    郑双玉母子不懂医学，也就罢了，如果是科室里那班师弟师妹看到他这样用针选『xué』，现在早就zhà开锅，提出一连串的疑问。
    第一个疑问，就是汗法是大泻之法没错，可是这套针法主要用于泻去来势迅猛的表邪，而du瘾之所以难以根除，就是缘于它邪气深植人体，如同盘根错节的千年老树，属于里邪。
    以泻表邪之法去泻内在的邪气，焉能有功？
    第二个疑问，就是选『xué』。
    汗法，顾名思义，是利用人体皮肤『毛』孔发汗泻去邪气的一门针法。
    肺主皮『毛』，要让汗法发挥最大疗效，最好选用肺经的『xué』位相佐，或者与肺经相表里的大肠经的『xué』位也可以，可悬钟『xué』是胆经的『xué』位，而且还是个偏补益多于祛邪的『xué』位。
    按照常规来说，这样的选『xué』无疑是有问题的，甚至会被冠以“不明十二经络，开口动手即错”的嘲讽。
    得到了内经传承的郑翼晨，对经络理解之透彻，在这个世界上不做第二人之想，自然不会是一个不懂辩证，不明经『xué』的愣头青。
    他的每一个步骤，都大有深意。
    千古名篇《扁鹊见蔡恒公》曾有过这样一段话：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
    这段话虽然有着文学的夸张成分，却透『露』出几个信息：深入骨髓的疾患是最难搞的，至少用针灸是搞不定的。
    du瘾如同附骨之疽，深入骨髓，即便是古往今来最顶级的《灵针八法》，如果中规中矩的使用，老老实实的配『xué』，也根治不了“司命之所属”的骨髓邪气。
    更何况郑翼晨可是夸下了海口，要一次戒除李茂荣的du瘾！
    只有打破常规，脱离窠臼，才能以非人之能，行非常之事，用数根毫针，一劳永逸，拔除深入骨髓的du瘾！
    悬钟『xué』确实是胆经的『xué』位，也没有增强汗法疗效的作用，可这个『xué』位，同时也是八脉jiāo会『xué』之一的髓会。
    深入骨髓的邪气，自然不可能用汗法简单的祛除，郑翼晨采用的是一种徐徐诱之的策略。
    用最擅长驱邪外出的汗法，配合已经激发出最强经气的髓会悬钟『xué』，使气至病所，直达髓层。
    先由最深部的髓诱起，使邪气全部外透，“表”出髓层，出现在骨层。
    说是外透，其实邪气在骨层，还是深植于人体之中。
    郑翼晨有条不紊的行针催气，十分有耐心，这个治疗方案的关键处，就是确保里一层的邪气透到外一层时，并没有半点的残留，不然就会前功尽弃，宣告失败。
    他就像一个荷锄的农夫，扎扎实实抡着锄头，将如同参天大树一般的邪气，一点点挖掘，斩断，连根拔起，不放过任何一根可能导致邪气恢复繁衍的细小根节。
    慢慢来，才比较快。
    行针过程中，郑翼晨还不忘时刻观察李茂荣的面『色』变化，人体面部