而郭靖像个田间水牛,又闷又傻,搞不懂是怎么当上蓉儿的靖哥哥的,如果我是黄药师,管他三七二十一,扬手立毙此獠。
然则后来我心意多变,可以说转向了一个始料未及的方向,不敢说无愧于心,总算也没太过失望。是时,我复又看到郭靖。
该怎么说这个人呢。
他做了很多本不该如此的选择,将原本铺设好的道路一扭再扭,将自己置于一种无法捉摸的乱潮里,痛苦不堪。
他顽固到理所当然的偏执,以极其个人化的视角看待这个令他失望与欣慰的世界。
他极其简单,似乎在他人身上出现的很多种欲望在他这都销声匿迹,不知是压抑还是克制。
这属于没有本事又自讨苦吃的典范。通过他我能想到很多我不喜欢的词。
看起来很奇怪,跟我简直处在不同的维度。
但是不能否认的是,这是一个极具个人特色的人。
这个时代是一个趋向统一的时代,百花缭乱的背后是一种恶意的整合。
做的事说的话都被圈定了界限,所思所想只能自由的飘荡在猪圈内。
所谓成熟,就是自己把自己涂抹成和大伙一样的颜色。
真正具备被把握被坚守的实力的品质已被深埋。
缺少真正的好人,也缺少真正的坏人。
那个时代同样如此。
伤痛使人成长,如果把伤痛视为阻碍你找到自我的粗制滥造的守卫的话,你的刻意规避不是真正的成长,换句话说,太多人在这个选择面前,长成了别人,而郭靖没有。第一次重大思辨难关,原文如下。
他茫茫漫游,不知该赴何处,只一年之间,母亲、黄蓉、恩师,世上最亲厚之人,一个个的弃世而逝。欧阳锋害死恩师与黄蓉,原该去找他报仇,但一想到“报仇”二字,花剌子模屠城的惨状立即涌上心头,自忖父仇虽复,却害死了这许多无辜百姓,心下如何能安?看来这报仇之事,未必就是对了。
诸般事端,在心头纷至沓来,“我一生苦练武艺,练到现在,又怎样呢?
连母亲和蓉儿都不能保,练了武艺又有何用?我一心要做好人,但到底能让谁快乐了?母亲、蓉儿因我而死,华筝妹子因我而终生苦恼,给我害苦了的人可着实不少。
“完颜洪烈、魔诃末他们自然是坏人。但成吉思汗呢?他杀了完颜洪烈,该说是好人了,却又命令我去攻打大宋;他养我母子二十年,到头来却又逼死我的母亲。
“我和杨康义结兄弟,然而两人始终怀有异心。穆念慈姊姊是好人,为甚么对杨康却又死心塌地的相爱?拖雷安答和我情投意合,但若他领军南攻,我是否要在战场上与他兵戎相见,杀个你死我活?不,不,每个人都有母亲,都是母亲十月怀胎、辛辛苦苦的抚育长大,我怎能杀了别人的儿子,叫他母亲伤心痛哭?他不忍心杀我,我也不忍心杀他。然而,难道就任由他来杀我大宋百姓?
他始终不清楚自己与他人应该处于一个怎样的关系。
萨特说他人即地狱。但在没有他人的世界,自我又有什么意义?他人给我们构筑的只是一个天堂般的地狱,而如何评价,则取决于我们明白了多少。
郭靖最后的答案是岂能尽如人意,但求无愧于心。
郭靖是一个智者。
他潜意识里是明白的。
这个世界终究纷乱太多,你有你道,我有我道,此道非彼道,却都有道理。
道哪有没有道理的。
问题在于什么才是对的。
有道理的不一定是适合你的,适合你的不一定是对的。
郭靖没想过这个问题就选了一条路。
其实是你选择了的路就是最适合你的,最正确的。
郭靖向我们完美地展示了这一点,他没改造自己,他的坚持,他的固守,他的痛苦的抉择,在冥冥之中影响了他以后所有的关键转折。
我们可以把这个故事视作人生。武侠小说是成人的童话,童话里都是骗人的,却包含了最深刻的道理。
也许黄蓉的存在才是最大的不合理,没了黄蓉郭靖很可能籍籍无名,可是生活又哪点合理了,在荒谬的世界里追寻合理岂非荒谬。
黄蓉与最后的襄阳城破是金庸留给郭靖奋苦一生的奖励,我宁愿相信这个奖励的真实与合理。
黄药师是欣赏他的,黄药师与郭靖之间包含了如此之大的矛盾,是人格直接生硬的摩擦,如此我仍认为黄药师是欣赏他的。郭靖身上具备黄药师不愿拥有但拥有过的东西,是一种救世人于水火的向往。
黄药师的愤世嫉俗很大程度是被逼出来的,世人多不待见才智超绝之辈,反尽力打压,如此似乎在心理上能得到莫大的慰藉。
黄药师天文地理,五行八卦、琴棋书画,甚至农田水利、经济兵略无一不晓,无一不精,才智无人可比。
世人却给了他莫大的失望,聪明如他知道这是一种无能为力的东西。
他缺少一种包容的气魄,这是很多天才的通病。
黄药师敬王重阳与洪七公,敬的无非是那份自己不甘的心境。
郭靖同样做到了,他是一个被历史赋予使命的人,他是一个等待英雄出现的英雄。
侠之大者,为国为民不值得被歌颂,纠缠于这句话背后的莫可名状的东西却可歌可泣。