石破天听着众人的争论，看着他们痴迷的样子，只是感到害怕，却不明所以。
    众人都在诗句分解注释的各个小山洞，他因为不识字，在那儿既害怕又看不出个究竟来，便来到刻着整篇诗的大洞。
    不料他往石壁上一看，目中所见都是一把把形态、剑势、剑意各各不同的利剑，所有的文字于他毫无实际的意义可言。
    他顺着剑势、剑意看去，内息自然而然随之流动，手舞足蹈，待得从头至尾看完一遍，这项神功已是被他练成了。
    回归中土后，为解一桩武林疑案，他随丁珰的叔祖丁不四等去寻找他的女儿，终于又回到了小时候居住的荒山。
    当他看到那条与他阔别已久的狗“阿黄”时，欣喜若狂，看来，在石破天的心中，绝世武功远比不上“阿黄”，比练成“侠客行”武功更高兴万分。
    然而他的身世依然是个谜。
    《侠客行》看似一段江湖逸事，其实它的主题是写石清夫妇对自己儿子的爱，不论自己的孩子有多坏，在父母的眼中他始终是一个做错了事可以原谅的孩子。
    另外它的主角成了一个连自己家度找不见得出淳朴的孩子，最后却又成了破解侠客行之谜的唯一一人，石破天大字不识一个，凭着天生的豪爽之气和善良质朴的性格成为武林第一人。
    内中耐人寻味。
    金大师为人们揭示了人性善的一面。
    好人好报，很多看似复杂的事其实很简单，只要人们能心存善念，就不会有很多机心，活得那么累。
    不过也有很多人觉得没有看懂，或者说很难理解。
    大家都知道，金大师是信佛的，从他的一系列作品来看就知道了。
    所以这本书也是充斥着满满的佛教理念。
    《侠客行》是一部文学杰作。
    这部奇绝深刻的小说杰作，不仅是金大师小说中的最好作品之一，也不仅仅是武侠小说世界中卓尔不群的奇葩，而是足可与世界上任何形式的文学杰作——当然包括了「纯文学」或「雅文学」——相比较而毫无逊色。
    《侠客行》自然是一部极为好看的、引人入胜的小说。
    然而它的真正的文学、艺术及其哲学与文化价值，则正藏蕴于这「好看」之中。
    正所谓雅俗共赏，值得再三读之，依旧会意味无穷——说它「好看」，无非是指这部小说内容奇绝、情节曲折、悬念迭出、起伏跌宕而又结构巧妙、文字精美。
    要做到这一点固非易事，然而却也并不十分难为，一般的武侠小说大多能够如此，否则便不能畅销于世。
    一部小说，作为杰作，难就难在，好看之外，还要有「耐看」的品味意蕴；于酣畅淋漓的消遣与娱乐之外，尚需别有牵系人心之处，尚需内容真实而丰润、充沛而挚实，尚需意境高尚而深沉、切理而幽远。
    《侠客行》则完全当得起上述考评。
    《侠客行》，这是一部奇而致真、幻而弭深、俗极而雅的佳作。
    这是一座精心结构的叙事迷宫，是一个浑然天成的寓言世界。
    初读《侠客行》，在一气读完之后後，自会觉出这是一部「奇书」。
    而此「奇书」之中，自然是一些奇事、奇境、奇理、奇情与奇人。
    一部小说当得一个「奇」字已是不易，更可贵的是这「奇」的背后却别有深沉幽远的境界与洞天。
    这「奇」似乎就变得「不奇」了。
    又或者说，奇仍是奇，只是在明辨途径之后往往使人恍然大悟、豁然贯通。
    通读下来，整个儿一部《侠客行》就像一部迷宫。
    其中有的是一系列的「谜」，甚而谜前是谜，谜后是谜，谜中还是谜，且这些谜组合起来又是一些更大的谜。
    他让你看完了都在想着是不是还没完结？
    或许正是由于这些谜的叙事与解说才将一个个或智或愚或灵或顽或敏或痴的读者一一迷住。
    通过这些谜的设置、探索、猜想，乃至最后的明辩而获得一种阅读的快感，以至于大呼「好看」！
    显然，不到小说的最后，这谜不会完全解开——即便到了小说的最后还依然有「我是谁？」
    这一问——而小说的情节发展正就是这些谜的形成与破译的过程。
    「奇事」便是「谜」。
    要说「奇事」，小说《侠客行》可以说事事皆奇，从头到尾无事不奇。
    诸如小说一开头，写金刀寨出动数百人齐集侯监集小镇来找一个卖烧饼的老人寻什么「玄铁令」，而这位卖烧饼的老人居然身负武功，正是武林之中的人。
    而那「玄铁令」小小一块玄铁而已，竟使得武林中人人人欲得之而后後快，因为此「玄铁令」主人摩天居士谢烟客早年扬言：江湖上谁得此「玄铁令」都可以请他为之做一件事，不论如何困难都会锐身赴难在所不辞；因而金刀寨众强人、江南剑侠石清夫妇、藏边雪山派众子弟都想寻觅，乃至不惜强夺与死拼。
    然而其结果出乎意料地被一个根本无心于此，全然不知「玄铁令」为何物的非江湖中人的小叫化在一个烧饼中吃了出来┅┅如此等等，这些人事都可以说无一件不是出人意表离奇古怪。
    但在《侠客行》一书中，这些事与小说中主要情节的「奇事」相比，都几乎算不了什么。