这一路，五行卫绝不是简单的行军，离开北京城后，董宣武就不停的发号施令，模拟各种行军途中可能遇到的情况，比如埋伏、敌袭、骚扰、侦察、反击、包抄……等等。
为此参谋部特意做了严密、周详的预案。董宣武要利用这次远程行军，让五行卫熟悉这种种情况及应对措施，尽快进入到战斗状态。毕竟，在山海关内，五行卫是安全的，日后出了关，将士们要时刻保持体力，高度戒备，不可能再做这样的训练。
这样一来，行军速度无疑会受到影响，有所减缓，但这样一来，因为后勤补给问题，也就是吃饭问题，会引来地方政府的不满。一旦处理不好，会打击五行卫的士气。
自从大明中叶土木堡之战之后，武将的地位大大下降，文官们加强了对军队调动的控制。而卫所制度本身的缺陷，决定了军的自身的后勤补给能力非常有限。文官们看到了这一点，认为只要能控制住沿途的粮食补给，就能控制住军队。
于是，沿途地方官府借口防止武官贪污，一般不会把粮食直接交给带队的武将，而是由他们做好食物，然后按官兵实际数量供给。
这种方法的确可以防止武官贪污，只是文官贪污起来就更方便了。
如果仅仅是这样做，那也就罢了。但随后细心的文官们又考虑到一个问题，那就是有没有必要让士兵吃得太饱？
文官们普遍认为，如果士兵吃得过饱，行动就会不便，不利于行军，所以文官规定，一天地方政府只给过境的军提供两顿饭。
可是很快，文官们又发现了一个潜在的漏洞：军如果行军过快，一天就能经过两个县、甚至三个县，那么士兵们就能吃到四顿甚至六顿饭了，这岂不是白白便宜了那帮丘八？
所以大明的文官们就又追加了一条规定：当天到达的军队不给饭吃，只有停留了一天以后才可以给士兵饭吃，如此就彻底杜绝了丘八们“多吃多占”的可能。
大明的士兵也是人，不是骡子，不能靠吃草维生。如果每天赶路，就意味着士兵们每天都没饭吃。所以即使是紧急的情况下，大明军队也只能走一天、停一天，以保证士兵每天能吃上一顿饭。
实际上，明军的行军速度会更慢。因为士兵们也知道，一旦拔营今天就要饿肚子了。所以每当开拔之时，士气都会非常低落，甚至有可能发生哗变。有些时候，急于赶路的将领甚至不得不拿出赏金来诱惑士兵们拔营出发。
士兵当然希望多停留、少走路，将军们也明白饿着肚子的士兵就算走也走不快。而且士气低落的军队不但行军速度慢，还容易产生逃亡、偷盗等行为，所以，如果情况不是很紧急，明军将领一般都不会自找麻烦坚持急行军。迎合士兵们的呼声，沿着道路慢慢磨蹭着走，你好我好大家好。
五行卫同样也遇到了这个问题，虽然随队的丁壮也带有一部分粮草，但是数量不多，是用来救急用的，根本不足以支撑沿途的用度。
按董宣武的性格，是绝对不会按照惯例，走一天休息一天，以保证士兵每天能吃上一顿饭，这是对将士们的侮辱，也是对士气的莫大打击。而且，这一路上，董宣武安排的训练量非常之大，行军速度虽然慢了一些，但一天下来，足以然士兵们精疲力竭。没有丰富良好的伙食供应，绝对是不成的。所以，一天三餐的补给，必须保证。
所以，地方政府的粮草供给根本不能做指望。当然，随队带上大量的粮食也不现实，因为董宣武这支队伍，不用于其他的队伍，需要大量的弹药补给及其他补给品。没有了弹药，战士们手中的步枪还比不上一支长枪使着趁手。
万不得以，董宣武只能拨出了大量的银子，派出先头部队，按照行程，提前做布置，以数倍价格向百姓购买粮食，让百姓提前准备好熟食物，以便战士进餐。这样，也大大节省了时间。
好在现在的五行卫，有各种暴利的企业支撑，又有皇帝做靠山，不必担心银子的问题。
中午十分，在原定休息的村庄里，看到战士们都领到了足份的粮食，董宣武终于放下心来。之前，他还有些担忧，筹集不到足够粮食，因为这些年的粮食收成一直都不好。看来是过虑了，百姓家中多少还是有些余粮，在数倍价格的诱惑下，还是肯挤出一点余粮供给五行卫的。
“兄弟们，如今年成不好，但是这里的百姓还肯从嘴里抠出粮食来支应我们，乃是义民，我们是不是该感谢一下父老乡亲？咱们给父老乡亲唱几首歌，表示我们的感激之情，好不好？”
董宣武不失时机地对吃完午饭正在休息的战士鼓动道。要战士们像后世的革命队伍那样为老百姓挑水修房有些不现实，毕竟他们的觉悟还没到这个程度，而且老百姓估计还会担心他们会顺手牵羊。也罢，先从这种小事做起来吧！
“好！”战士们热情高涨起来。
“我来起一个头！”董宣武大声叫道，“我是一个兵，唱！”
“我是一个兵，来自老百姓，打败了倭寇侵略者，消灭了叛匪军。
我是一个兵，爱国爱大明，平叛战争考验着我，意志须坚定。
嘿嘿枪杆握得紧，眼睛看得清，敌人敢胆侵犯，坚决把他消灭净……”
铿锵有力的歌声在村庄上空回荡，引来村中村民的围观。这个时代，文艺活动极少，简单易学的歌词，旋律让不少人，特别是小孩跟着学着唱。
董宣武见状，立刻安排一些有耐心的老兵，专们教村民学习唱歌。原本显得有些生疏的军民关系顿时热络起来。
莽和尚燕无为瘪了瘪嘴，低声嘟哝道：“弄这些幺蛾子做什么？什么义民？又不是没给钱，好几倍价格呢！”