卧薪尝胆狼不会在自己弱小时攻击比自己强大的东西。但一旦时机成熟，它便会跃然而起，而且不达目的决不罢休。
众狼一心，自知之明，狼知道自己是狼不是老虎，所以狼只做自己有能力做的事，知道什么时候该进攻，更知道什么时候应该后退，并且知己知彼狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误，面对形形色色的诱惑，绝少误入歧途。
但很可惜，一生不失误，但仅仅是一次的判断失误，所带来的后果就是极其严重的。
这就和和尚一样，人们问何为佛？即一生不杀一只蝼蚁即为佛，但这是不可能做到的，所谓一时不杀生容易，一世不杀生，谈何容易？
“有的时候，人的判断会出错，而一旦出错，所付出的后果是不可估量的，很有可能将半辈子的心血都付之一炬。”
老萨满咳嗽起来，对孙长宁开口言语：“草原传说自己是苍狼白鹿的后代。所以把狼作为部族的图腾。而实际上，苍狼白鹿寓意的是祖先的生活方式，苍狼食肉，代表狩猎，白鹿吃草代表游牧。这是草原奉之为图腾的根本原因。”
苍狼主杀，代表杀戮和战争，是草原的武；白鹿象征温顺和平，是草原的文。
孙长宁：“这也是一对阴阳，孤阴不生，孤阳不长.......平衡之道，养与战的结合，保持住心神的稳定，随时随地都处于自身最完美的状态.........”
第二百六十一章 黑色的乌鸦！
拳术界有句话：埋头苦练一年，不如名师一点。
此时在草原上，老萨满就是孙长宁的名师，他从自然万物的角度告诫孙长宁许多的道理，乃至于从这次狼群的袭击当中，告诫孙长宁，不论自己平时的判断有多么准确，也绝不能在下一次的战斗时不去判断。
俗语有言，狮子搏兔亦用全力！
一次的误判，带来的错误是致命的。
或许有人能够承受这一次的误判，但谁又说得准，那人不会出现第二次误判呢？
有一便有二，有二便有三！
有些事情，不能开先河，一旦开了，那后面就收不住了。
练拳的人，有些看起来外表风光，其实一辈子都在如履薄冰，首先在这一行混，那拳脚功夫必然是要高的，不然回头被人挑了还不知道怎么回事，搞得灰头土脸声名狼藉，那就彻底玩完了。
和人打，那人功夫不如你还好说，但如果高过你了，那摘了你的牌子，你只有刻苦修行再去夺回来，不然这面子就是丢了，这辈子也捡不起来了。
练拳的人，不能懈怠，三日不打，那和人动手就生疏了，到那时候会出现许多意外，没有办法预料。
所以，有些人在武界混够了，那就准备退出去，开办个武术馆，自己注册公司，做起生意，那等到势力大了，有名声了，谁来挑战，先要打趴那些武馆的学生，打完之后还有弟子，弟子之后还有亲传弟子，等到这时候，基本上也就把这个人的套路摸清楚了。
一人单枪匹马的，在武术界难以混下去，因为谁都有重伤的时候，谁都有不舒服，乃至于患病的时候，而有些跳梁小丑就喜欢逮着这种时候来挑战，因为打输了他们不会失去任何东西，但如果打赢了，那名声直接就来了。
世界上永远不缺少投机取巧的人，一辈子正直的人终究还是少数。
孙长宁杀死了狼王，把对方的尸体好好的葬在大丘之上，对于孙长宁来说，这也是一个强大无比的对手，同时也是一位良师。
虽然这个良师被自己亲手杀了。
三天之后，老萨满把狼王牙齿打磨的骨项链交给孙长宁，那上面四颗獠牙闪烁着明光，如白玉一般，但又有些黯淡，可孙长宁能够确实感觉到，那獠牙之中蕴含的嗜血气息。
狼王虽然死了，但是狼魂仍旧没有散去，这些獠牙就是它驰骋草原最大的依仗之一。
孙长宁把这个项链戴在了脖颈上，贴着身子，他感受到一股温凉，不知道是不是所有猛兽牙齿所做的首饰戴起来都是如此，起码这个狼牙项链给孙长宁的感觉还是挺舒服的。
“猛兽只有猛人能降服，对于有些人来说，这东西是宝物，而对于另外一些人来说，这玩意是带来杀戮的东西。”
老萨满开口说着，那晃了晃手上的佛珠：“你看看我这珠子用的什么木头？”
孙长宁看了看，摇摇头：“我对这东西一窍不通，但应该是黄杨木什么的？”
“这是槐木，招鬼的玩意。”
老萨满把话吐出：“南方民间所说的五鬼木，这玩意还是当年我下南的时候，一个老和尚送给我的，当时我在南方也混了挺长时间，说这东西是槐树弄得，把我吓得不轻。”
“我以为那老和尚要坑我呢，结果那老和尚说什么，槐树虽然是鬼木，但却亦有封阴之效，成木时是招来鬼魂的东西，但是如果做成法器，那倒是降魔的利宝。”
“佛珠只是为了让我心中感到安宁，我不是那劳什子藏佛的信徒，其实如果真的要说起来，我自己本人倒是和汉佛的关系更近一点。”
老萨满这么说着，那佛珠在他手上晃荡，被他用拇指搓着，发出嘎啦嘎啦的声响。
“缘起缘灭，花开花谢，百年光阴，转瞬便逝去了，当年的故人都已经不在，徒留一地的灰烬，那都是曾经的过往，被时间的烈火熊熊焚烧，化作尘土，终有一日，我也会变成那样的。”