这话说的很玄，听着很厉害，然而随着对练武的深入，包括那些杂七杂八的经文，情报，指导，在糅合贯通之后，孙长宁明白，这所谓的漫天神灵，都是指的自己肉身。
    人身躯之中有三盏火，是三昧真火；人身中有五精之气，是五脏之神；人身之中有四片海，分别是髓海、气海、血海、水谷之海。
    五精，四海，三火，上贯紫府，下连丹田，人的脊椎如龙，就像拳法之中所说，龙脊向天而探，说的正是这个动作。而龙骨之中，有北斗七星，在我们说来，里面住着三十六位天神。
    三十六神只是虚指，而七星之中，肾是破军、文曲、巨门，肺是武曲，心是廉贞，脾是禄存，肝是贪狼。
    此为五德七星，传说中的七星等祭的就是这人体五处七星，在这七星之中隐三十六神。
    这是陈于淳说的，三十六天罡手炼入化劲的诀窍。
    三十六位天神，藏在五精四海三火当中。
    而五精，四海，三火，正是对应人身精气神。
    三十六天罡手里就有一招打人四海的狠毒招数，那天威断海，孙长宁自己也会施展，当初虞秋霖用过一次，他只是看一眼，就记住了。
    那至于人身的神灵，还有许多，这都是道藏亦或是佛经，拳经当中都有解释的东西，只不过古人写东西，喜欢遮遮掩掩，让人看一半，迷糊一半，剩下一半，美名其曰：有缘者可明白。
    其实在孙长宁看来，正是因为这种暧昧不清的态度，才导致东土的武学时常出现断代，因为有些人拳脚功夫并不弱，乃至于很有天赋，然而就是因为看不懂这里面的玩意，才会卡在某个关隘，最后终身不得寸进，直至老死。
    “都说明珠蒙尘，终有尘尽光生之时，然而都忘记了，若要尘尽光生，那自然是要有人，亦或是生灵前去拨弄才行，若明珠蒙尘百年，灰已积成高土，若无人见，何来尘尽之说？”
    孙长宁心中默默思索，明珠蒙尘，不过是一种宽慰的说法罢了，事实上，若无人有慧眼能见明珠，只怕是这明珠还要继续蒙尘下去。
    人的身体也是一样的，既然生长成了这般模样，又有那么多佛道武的典籍在说，身中有神，心中有神，那么这些神，总有一些是被认为无关紧要的。
    但或许，恰恰就是这些无关紧要之神，才是练武的重中之重。
    咕噜噜.....
    肚子有些饿了，在这山林当中也没有卖东西的人，孙长宁的腹部微微蠕动，那眸子轻闪，而就在此时，那山林当中，有一道极其细微的杀气显露出来。
    很渺小，乃至于寻常生灵根本不会察觉，然而孙长宁察觉了，多次的生死交锋，早已让他的感觉变得极其敏锐，如果说寻常人的第六感要偶尔才能发挥作用，开发度是5%，那孙长宁的第六感，开发度基本上已经达到了40%。
    这已经和操纵寻常的五感没有什么区别了。
    这一道杀机不是什么人发出来的，而是野兽。
    孙长宁的目光向着林中某处望去，此时小雨迷蒙，把这树林当中弄得泥泞不堪，而那极其遥远的地方，似乎有一道黑影，那双眸当中，散发着凶猛的光华。
    这只是凭借感觉知道对方是野兽，而且体型并不小，此时蹑手蹑脚，也感觉到了孙长宁的目光，于是那动作就停止了下来。
    无法知道对方是什么野兽，或许是狼，或许是熊？
    或许是.....饿虎？
    孙长宁的身子中也散发出一股杀机，而这股杀机极其的凌厉，此时散发的对象，就是遥远林中的那道黑影。
    这是一种警告与威慑，意思是在告诫那只野兽，不要轻易动手，否则很有可能，死的就是它。
    野兽感到了这股杀机，果不其然，它的步伐彻底停止了，似乎开始犹豫。
    本能反应告诉这只野兽，这些天来唯一见到的一个可以填饱肚子的人类，或许是个很危险的怪物。
    第二百二十九章 人杀虎，虎吃人（上）！
    野兽在蛰伏，它在权衡利弊，猎食者的本能在告诉它自己，现在被自己选作目标的那个人类，或许是个很危险的生命。
    乃至于可以威胁到自己的生命，让猎食者与被猎杀者的身份在瞬间调转。
    这需要试探一下，不能盲目的冲上去，否则会发生意想不到可怕事情。
    它如此想着，而孙长宁同样是如此想着的。
    动物的嗅觉比人类要灵敏无数倍，这个倍数从两倍起始，没有上限。
    就是这样，不要动。
    孙长宁同样把精神集中到了极点，和猛兽的搏斗，人的肌肉骨骼强度是要弱于猛兽的，所以很容易就被撕扯下臂膀和腿来，如果搏斗中一旦落入下风，那么等待着人类的很有可能就是断臂的危险。
    这山林中潜藏的野兽应该是一只饿虎。
    孙长宁同样很惊讶，没有想到在如今的深山中，还能遇到野生的猛虎。
    江东这一片的虎，应该是华南虎。
    虽然没有东北虎凶猛与强大，但同样不可小觑。
    自从上个世纪末的捕杀之后，野生的华南虎数量已经可以忽略不计，剩余的基本上都是人工饲养的恢复种，还没有达到大规模野外放生的地步。
    但没想到自己的运气这么好，居然在这里的山中，遇到了一头华南虎。