甚至连叶孤城都为这一手而瞬间怔了怔，只是很快又平静了下来。
“你……”那壮汉愣了愣，旋即一脸狰狞：“胆敢伤我三妹！”如此莽夫，竟看不出实力对比，举起大刀就往陈昭砍去。
白衣少年这才缓过神来，又惊又怕，想要档下那壮汉，却跟不上他的速度。
放在陈昭眼中，这依旧是放慢无数倍的动作，他隔空一指，轻松点住那三人的穴道。不理那当雕像的三人，而是看向叶孤城。
“叶城主，这可是你惹出来的是非。”本想看戏，谁知却被看了场好戏，陈昭却不生气，温和地对叶孤城说，“在下会去飞仙岛讨要这笔债的，至于现在，恕我先行告退。”
话音未落，人从窗口而出，人影不见。而叶孤城，不知不觉眼中露出一丝兴趣。
作者有话要说： ①语出老子《道德经》
第九章：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”
这句话的意思是：事物壮大了就会走向衰老；正常的可变为反常，善良可变为妖孽；要求圆满，不如不干；尖利锋芒，难保久常；财宝盈室，谁能守藏；骄奢淫逸，自寻祸患；成功了便隐退，是天的法则。总之，从自然到人生，从历史到现实，没有什么事物不是向自身反面运动的，任何事物发展的走向，都将是这么几步。
啥？什么叫偷窥狂？就是某个天天隐身参观城主的人啊！
墨子你说的太对了，其实我边写边在想宫九那个BT……
再猥琐一句，我打第一句天下英雄出我辈时，搜狗打出的是“天下英雄出我被”……当场震撼，多强大的总受啊！！但是，这句话和主神君木有关系哈……绝对的失误。
第12章 传说中的文艺（误！）
跟了叶孤城十余天，他竟然没有去看看其他“知名人士”，这下子总该一一参观参观了吧？
打好算盘，陈昭选择把自己的所有气息全部屏蔽，加上隐身幻形，让自己变成幽灵一样的存在，这样总不会有人像叶孤城一样发现他了吧？
就着幽灵形态，选择传送能力，下一刻陈昭出现在万梅山庄。
所谓万梅山庄，自然是满园梅花，只是这夏日天气，寒梅傲雪之景并不能见，唯有几株夏腊梅，开着大朵大朵淡黄的花，丰润的花瓣有一种别样的妩媚。
明明是只在江浙一带生长的夏腊梅，却偏偏在着位于华北的万梅山庄出现，足可见此间主人的财力。而在这样优渥的环境下，却出了西门吹雪这样一个不留恋享乐，醉心武道的人物，足可见西门吹雪心志坚毅。
那么，不可错过的景色。西门吹雪，练剑。几乎是一瞬间就想到了这个，陈昭感知了一下空气中的讯息，便循着那清冷的气息飘了过去。越过一片蓊蓊郁郁的梅林，一泻碧色水波，再过了那白石砌起的院墙，便望见疏朗梅林间，空地上那一泓雪色影子。
真是，让人沉醉。
眼前的男人同叶孤城一样，着一袭白衣。然，叶孤城之白衣让人觉得疏离，西门吹雪的白衣就让人觉得刺痛。是一种刺痛感，好像用肉掌碰上极度深寒的千年玄冰，一瞬间刺骨。
西门吹雪与叶孤城的相貌不相上下，只是冷厉了太多，整个人就好似冰凿出的，那锉刀太直，让他的每一根线条都是刚硬的。
比起叶孤城的清贵，西门吹雪着实有些太难接近了，若说叶孤城是孤高之云，西门吹雪便是清寒之冰。是冰，却又如同冬日之河，看似封冻，却不知那其下仍有水在流淌。西门吹雪，看似无情，不也免不了孙秀青？而当他在那一夜悟出剑之至道时，才真的将情压抑到极点。
圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。所谓“太上忘情”，不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。就如陶渊明所说：“此中有真意，欲辩已忘言。”忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。忘情也是如此。忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱，而不不因之沾滞。
西门吹雪抛弃情，到底是对剑道之情太深，还是误把忘情作了绝情呢？
只是，来这里却是不枉此行了。无论是叶孤城还是西门吹雪，都是绝代之人。几乎是在轻叹，陈昭摇了摇头。他无法评说这两位剑客，一个为那并不放在心上的帝座破了心境，一个为了追寻剑之极致抛却红尘。
值吗？谁知道呢……自己选的路，跪着也要走完。不悔不怨，便是如此。
不去想这些有的没的，陈昭安静地盘起腿，坐在虚空之中，看西门吹雪练剑。
一举一动，先是不露分毫劲力，只是简简单单的动作，不像练剑，倒有几分肖似剑舞；随着一招又一招的进行，剑气渐渐外放，锋芒毕露！即使是隔得老远的梅林，也潇潇飒飒地落下叶片来，而且在落地的一刹那，摔得粉碎！原来那叶片已被冰寒的剑气冻的薄脆了，而树干上也有了一层薄冰。
一剑动九州？但只是这样劲力外泄，不符合剑神的实力。陈昭眯起眼，等待着接下来的改变。
果然，那冰寒的剑气随着西门吹雪的动作一点一点收回，那附着于树干上的冰随之融化，落入泥土中，只剩下湿漉漉的树皮证明刚才那一幕是真实发生的。三尺青锋，银光似霜，不露分毫气势，却让人为之心悸的剑法，举重若轻。