们，你们去不去？”
    “去！”金妍秀立刻起身，把文承贤也拽起来“做点好事，会有好报的。”
    俞承濠看着柳临渊“你就是我的善报。”
    柳临渊笑开了花的同时，被狗粮攻击的情侣怒吼声更大。
    “呀！！！”
    第110章
    爱情顺利的同时, 事业也同样顺利的柳临渊, 在八月末终于完成了整个组的演员挑选, 由于剧本的特殊xing, 所有演员都需要培训一下基础的宗教知识。不过这东西在韩国实在太普遍，地铁出站口都能接到小卡片的普遍，没必要特地补充什么。
    执行导演提议以熟悉剧本的名义弄个团建，让演员彼此熟悉一下, 柳临渊同意了，反正开拍前聚餐都是惯例了, 以什么名头倒是不重要。不过他倒是没想到下面的人很会玩，临时租了个教堂, 说是要举行‘圣餐仪式’。
    常规的基督教分天主教、东正教和新教，东亚国家普遍意义上称呼的基督教指的就是新教。所谓的圣餐是基督教的一种特殊文化, 耶稣被卖之前所谓‘最后的晚餐’就是它的由来, 每个教派对此的解释不太一样，有认为圣餐代表耶稣的死亡，也有认为是复生的。
    但不管如何, 圣餐是由耶稣所设立的宴席，所以称之为‘圣’餐。在韩国众多的基督教派中, 圣餐还分为所有人都能吃和特定人群才能吃。前者代表教派的博爱, 后者则是在强调，即使大家都是教众, 阶层依旧存在。当然了, 明面上的理由不是这个, 是对神的贡献，但是柳临渊觉得就是阶级。
    宗教里对圣餐的食物、器皿都有要求，剧组就没那么多事情了，为了体现他们不是随便闹闹的，每个来参加的人得带一个食物过来分享，这是变种之后的规矩。有点像化妆舞会没有定服装要求，定了个食物的要求。
    教堂没有特地布置什么，就是传统教堂的样子。木质的尖顶和一排排的木椅，以及一个大的稍微有点超过的十字架，一看就知道是私人搭建的，不是官方的产物。韩国有很多这种教众自己募资搭建的小教堂，属于那个教派的不重要，关键是教众不使用的时候通常都是租借给剧组。
    在众多影视行业从业者的首尔，这样的地方更多。不过结婚这么大的事情，除非就是信仰这个教派的信徒，一般是去正规的可以当景点的教堂。比如首尔很有名的明洞天主教堂。
    教堂不大，也没有特别的布置什么，外面的院子倒是挺大的，还弄了餐桌和简易的舞台（有dj台和立式话筒）。剧组来的人大半都是在院子里，真正坐在教堂里的人不多。毕竟是教堂还是有象征意义的，在里面闲扯总让人觉得有点奇怪。
    餐桌上放着的都是剧组的人带来的食物，大部分很正常就是外卖，小部分不太正常，比如一个做成耶稣受难造型的翻糖蛋糕，以及零散的装在保温盒里，感觉像是自己家做好带来的。
    食物是个人自带，酒水则是剧组准备，都是红酒，好歹也是挂了圣餐的名义，红酒应景。柳临渊没带什么吃的，也拿了瓶红酒递给今天负责聚会的人，就当是凑个热闹了。
    她到的时候人差不多都齐了，站在立麦前说了两句大家玩的高兴点的话，就宣布自由玩耍。紧接着就被导演组的一个小伙伴拽到教堂门口，指着里面坐在一起不知道在聊什么，反正看两人的表情不太美妙的朴保剑，和摄像导演金常勉，让她进去看看情况。
    柳临渊站在门口观察了一下两人，转头让小伙伴把文承贤叫过来，等文承贤过来带着人往里面走。两人坐在最靠近的讲台的椅子上，柳临渊快要走到的时候听到金常勉冷声说了一句荒谬，伸手把文承贤往前一推。
    毫无防备的文承贤差点跌倒，连忙扶着椅背站稳，动静有点大，金常勉和朴保剑一起回头。柳临渊往前一步扶着文承贤的胳膊让他小心点，在文承贤瞪过来的时候，笑着问那两人在聊什么。
    被坑了一把的文承贤斜了柳临渊一眼没跟她计较，笑看金常勉开口道“前辈躲在这干什么，外面很多人找你呢。”说着走到金常勉身边，