看之下便对自己的见解有所了解。可他倒好，却是反其道而行，在常人看来完全就是不知天高地厚的表现。
    你一个不过二十多岁，才在地方上出任几年的小官儿，居然就敢言天下边事了？也不怕风大闪了舌头？
    所以当这份奏疏送入通政司后，就迅速传出，被不少都没看过其中内容之人视作了笑谈，都说陆缜这是不自量力，或是因为偶立小功便得意忘形了。
    倒是天子，在看过这份奏疏后，却陷入了深思。因为陆缜确实没有说大话，在这一份煌煌万言的奏疏中，对北边、东南以及西南三处边地表明了自己的看法与未来的判断，同时还附带了解决那些问题的方法。
    这种奏疏看得天子确实是耳目一新，虽然朝中也不乏有见识有才干的臣子，但大家总是习惯了在奏疏里加入许多虚词套话，而实质内容却只占很小的一部分。可陆缜的这一份奏疏，却几乎全是干货，而且有许多更是发前人之未想。
    比如关于西南时有叛乱的局面，陆缜就提出这是太祖时就犯下的错误。那时为了安抚地方和外族而设的羁縻州县，只会让那里的苗壮等族一直和朝廷有所疏离，从而百年来叛乱不休。
    而要想解决这一问题，关键不在出兵平乱，却在文政和德治。该派出一批饱学之士，以仁政安抚那里的人心。同时广开官学，尽量地将那里的各族人等都吸纳进学校之中，用儒学中的忠孝仁义等理念来改变他们落后野蛮的生存状况。
    虽然这么做是旷日持久的事情，但只要坚持到底，就一定能扭转如今西南的乱象。
    其实陆缜这一策略也只是拾人牙慧而已。在几十年后，一代心学宗师王守仁就是靠的这一兴学之道，外加自身特有的人格魅力，才能将贵州龙场那一带的化外野民都给征服，让他们重归王化。
    既然王阳明能够用此招征服贵州的外族，那陆缜相信今日的朝廷也能用同样的手段解决西南的问题。只要那里的人接受了汉人的文化，尤其是接受了儒家所提倡的忠孝仁义，礼义廉耻等等理念，那如去年般的叛乱可能就会彻底消除了。
    西南的乱象，虽然不是什么大问题，却也一直困扰着满朝君臣。每年里，朝廷都会拨付出好大一笔钱财来安抚那些土司族长，希望能让他们安分些。但过上那么几年，这些家伙又会以各种理由开始不安分起来，或杀官，或攻打州县，然后朝廷又得派出兵马前去平乱，实在是不甚其扰。
    现在陆缜在奏疏的开头就提出了一个全新的见解，确实让朱祁镇觉着眼前一亮。只是，这事毕竟关系到整个国策，虽然他有些心动，却也只能先与朝臣商议后再作决定。
    其实陆缜也没有想过自己这个全新的主意真能为天子所接受。甚至连西南边事这一条，也不过是因为最近兵部谈论最多，才使他动了这方面的心思，更多只能算是临时的蹭热点而已。他真正想要表达的观点，却在后面两点——
    “……臣陆缜言，东南之地虽承平日久，然倭患尚存，此陛下不可不查也……然东南诸省兵备废弛，亦为我大明之隐忧……他日，倭寇入边而卫所兵难当，则必使朝廷岁入锐减……”
    针对东南的问题，陆缜不但提了一直存在，却总是被天下所忽略的倭寇之患。
    虽然这些年来，倭寇也屡有从海上杀来抢掠的，但显然还不成气候，也没有真正对东南诸省构成威胁。但陆缜却明确指出，若不加以防范，则必然会酿成大祸，而其中最关键的，还在于大明在东南的驻军实力的锐减。
    曾经和倭寇有过jiāo锋的陆缜很清晰就能感受到此时江南卫所官兵已有怯战之意。或许现在他们仗着人多势众还能打退来犯之敌，可等到将来，当倭寇真个凝聚成一股力量时，那将是整个东南沿海的噩梦了。
    至于针对这一问题，陆缜提出的也就一个办法——勤练兵马，早做准备。
    其实陆缜更想提出的是开海，因为倭患所以出现，说到底还是因为海路不通，只有开海通商才能从根子上解决问题。但他更清楚禁海是大明祖训
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