，一人发，然后别看只是一个村的角落，但是一个村的角落是很大的，最少也有一两百户人家，尤其是像林家村这样的大村，人就更多了。
    发喜糖不一定要家里人在，如果家里没人，发喜糖的人就会把喜糖放在或者是挂在合适的位置，一家一份，如果有明确分家的，又住在一起的，那要挂两份，如果分开住的就更好说，如果是不确定的，一般都会多发一份，喜糖这东西也没人会贪心去拿别人家的，这样一来，大家也就知道角落里又有人要嫁了！
    然后路边要是碰上什么孩子或者是丫头的，要是看着喜欢，也可以送一份，不过这种偏少，不一定要给，全看发喜糖的人的心情！
    此外，还要让角落里的人帮忙谢神，这是一种很庄重的仪式，谢神不拘什么，就把做的要吃的晚饭拿出来烧香拜神就可以了，但是烧香拜神也有说法，有规矩，一般已经烧过的是不能再烧的，除非很特殊的像过年的谢天宫这种可以，再烧一次给其他的神仙，剩下的其他情况通通不可以！
    这在当地也有个说法，一般没用过的供品叫干净的，或者是没碰过的！
    要叫角落里的人帮忙谢神，这也算是当地角落人的义务，没有人会不遵守，一般会叫两个人在临近晚饭的时候开始沿着大路小路，来回的喊！
    然后其他空闲的人开始要折金纸了，这也是为了好烧，然后三叶家谢神的时候，就要按照规矩，把那些金纸烧给各路的神明！
    然后六点半，七点过后，村里人就会三三两两的相邀着来三叶家吃喜糖，喝茶！
    三叶跟高崎就要在客厅里泡茶招待来吃喜糖的客人们，吃喜糖喝茶吃水果等等的，顺便被问各种八卦的问题，然后重复的问题重复回答等等！
    高崎从没经历过这样的方式，虽然重复的问题重复回答挺烦的，但是整个过程高崎还挺有兴致的，觉得蛮有意思的！
    三叶妈跟柳荷也在边上帮忙，或者帮忙接个水，或者帮忙洗水果，拿喜糖，招待客人，跟人聊天之类的，三叶爸则在跟林大海跟林二江商量明天谁去请谁来的问题，明天要请的就是酬谢宴了，正经的请女方这边的亲戚吃饭，如果说华夏人都是含蓄矜持的，那么南方人就更是之最，帮忙的时候是热情如火，积极主动；但是请吃饭的时候都推三阻四，不好意思来，有的人要请好几次才肯来，说白了，也是好面子！
    一直忙到晚上十点多，人才基本散去，三叶妈也才有时间跟王夏华对账，不是对多少钱，而是对谁家该送的喜糖还没送去，谁家还没有来过等等的，然后王夏华还跟三叶妈汇报一下这几天的成果！
    然后盘点一下水果、喜糖喜饼都还剩下多少，然后明天请客以后，怎么分，因为这些东西明显明天吃不完，三叶妈都要心里有数了，不然明天会手忙脚乱！
    因为都订婚了，高崎跟三叶结婚证在订婚这天就领了，怎么说都是红三代，拿个结婚证还没有点特权吗？
    婚前的检查自是不用的，也不用跟人排队，去了就直接给照相盖戳，本来这些都可以不用的，只要他们提供了照片就可以，只是三叶觉得这样一点仪式感都没有，非要走这么一回！
    领完结婚证，就是户口的问题了，这一次三叶跟高崎回来还有一个目的就是把她的户口迁到高崎的户口本上，从此做一个京都市人！
    大学的时候，三叶是有可以迁到京都市户口的机会的，但是三叶没迁，因为前世的时候，三叶倒是迁了，但是后来回了家，又跟着迁回来，除了白折腾以外，三叶不觉得有任何的作用，这辈子也没想过还有这么一天，所以才会这么麻烦！
    高崎则从家里的户口本拆出来，跟三叶单独一个户口本！
    都领证了，当然了，就是不领证，只要是订婚了，在南天市这边就认为是夫妻了，可以生活在一起了，对他们来说，订婚结婚的仪式比官方的认证更重要；所以这回高崎光明正大的跟三叶睡一个屋，别说三叶家里人不会说什么，就是外面的人都觉得是理所应当的！
    订婚宴折
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