夜色斑驳下，显得段公子的轮廓更加美好了，他的笔直挺立的轮廓在苍茫夜色下时隐时现，更加玉树临风，风流倜傥了，看得我真是如痴如醉，欲罢不能，一堆堆风起云涌的口水层出不穷的涌动出来，洪水泛滥，呈决堤之势，不过又被我强行挡回去了。现在段公子就在我面前，近在咫尺，我可以一览无遗的看个明明白白，在无边无尽的黑暗中，在半醉半醒的微醺状态中，他的模样可真是好看呀，如同一尊美轮美奂的雕塑，特别是那凹凸有致的轮廓，闪闪发亮的略微凹陷的黑黢黢的深邃的如苍穹般的眼眸，高高挺立的崖石般的坚毅的鼻梁，利剑一般黑黝黝的眉毛，红通通的两片不薄不厚的嘴唇，真是令人想入非非，怦然心动。特别是他的整体效果更是大于局部效果，看上去更是有一种和谐，柔和，温润的美，是那么勾魂摄魄，动人心弦，摄人心魄，让人沉醉不已。段公子倒是没有看我，他正兴致勃勃，目不转睛的看着辉煌壮阔，灯火阑珊的大理城，叫我坐在高高的砖墙上也和他一起来欣赏一番，俯览全城，一览无遗的感觉就是这么自在，舒服只见城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致、优雅。街道两旁，白族民居古香古色。文献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，透出一种诱人气韵，五华楼飞檐吊角，特别是美轮美奂的剑川木雕最引人注目，精雕细琢，是其中必不可少的。剑川素有白族木雕之乡美称，木雕艺术蜚声海内外，已有一千多年的历史。早在唐代，剑川白族木匠就承担了五华楼木雕构件的制作。双鹤楼又称承恩楼，是古城四门之首，恢弘大气，安远楼古朴大方，城楼的屋顶采用了中国宫室建筑中较高等级的重檐歇山式，大理崇圣寺三塔清晰可间，三塔的基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，王公子说如果在白天还可以看到上书的永镇山川四个大字，颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，真是让人大饱眼福。
    段公子见我目不转睛的看着远处的苍茫的苍山，那一片片雄奇的群峰如龙游动，连绵百里，气势磅礴，姿态万千，巍峨耸立，直插云霄，段公子不由自主的问我曾经来过这里没有，我遗憾的说没有，不仅在古代以前没有来过，在现代社会也没有来过这个一生必须来一次的地方，还好现在终于弥补了遗憾，他便洋洋洒洒的说起来：“苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔一般均在3500米以上有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米。每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。雄伟壮丽的苍山横亘大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称苍山雪。由于海拔较高，在峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的风花雪月之最。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。”他又继续滔滔不绝的说起：“苍山云景变幻万千，其中最有名的是望夫云和玉带云。望夫云每年冬春季节常出现于玉局峰顶，这云出现后洱海随即狂风大作掀起阵阵惊涛骇浪，渔船不能出海，因此望夫云又被称为无渡云。玉带云不仅妩媚动人，而且按白族农谚所说，她还是丰收的预兆——苍山系玉带，饿狗吃白米。对了，这里还有个代代相传的苍山洱海的传说——帝王的女儿刚嫁人，丈夫就出征打仗了，一去十几年未归，听回来的人都说他已经死了，这位公主就开始日夜哭泣，最终泪流成河洱海出现，此时公主也已经寿命殆尽，恰逢这时她的丈夫刚好归来，可是相聚之时又是永别之时，公主的丈夫痛不欲生，大声对天发誓说自己要化山守海，二人生生世世以山水为伴，由此便有了洱海和苍山，苍山洱海相守至今，每当渔民打渔看到苍山上方两股云来回缠绕时便要赶紧收网回家，因为这是公主和丈夫相聚之时，他们都会因为短暂的相聚而欣喜哭泣，而此时洱海变会掀起狂潮，风气云涌，非常可怕，每当这个时候洱海周边的人都会闭门不出，直到结束。”
    确实如此，大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉，特别过目难忘。这可是只有梦中才出现的迷人神韵。我突然想起来了许多古今文人为其留下的诗文佳作：明代杨升庵说它“巅积雪，山腰白云，天巧神工，各显其技”元代黄华老人的诗碑中写它“桂镜台挂玉龙，半山飞雪天风”明朝送无极和尚回大理的翰林学士张来仪形容它“阴岩犹覆太古雪，白石一化三千秋”苍山雪景的宏博壮丽，堪与阿尔卑斯山媲美。