很明显那个高僧不是棒槌，而是真的在蛊惑高方平。道士被打击，以至于汴京的香火很大一部分开始转移相国寺，和尚们认为功臣就是高方平，于是这个秃驴很机智，想在政治上抱住一条大腿。
    但高方平的原则就是中立，打击道士的同时也不给和尚面子。现在还没有大气候，但迟早有天，高方平一定会推行官员不许有宗教信仰的政策。哪怕是最为温和的佛道信仰都不行。
    这没什么对不对的说法，直接就是立场阶级等等高度的问题。
    但凡有些作为的皇帝都比较重视这些问题，同时推崇儒家的部分思想，那是有原因的。
    儒家高方平也不喜欢，但可以在一定程度上接受，最大的原因在于他们是思想而不是教派。所以由此开始就是性质上的不同。对于成熟的政权来说，和教派已经是天然对立，如果仅仅是地痞黑帮那也算了。好歹但凡老百姓都痛恨黑帮，所以只要需要，官员随时可以反手教黑帮做人，还有官声民望。
    但是某一种信仰思想又是帮派性质加身，又拥有群众基础的情况下那就真的不是儿戏。就是这个原因，历史上的方腊危害比宋江大的多，猛的多，起事的时候百万之众响应。最终被童贯剿灭了。
    对不对先不说，人都是自私的，方腊想当皇帝这是正常的。所以成王败寇也没什么好说的。这些不谈，只说这个过程平白无故的死了在古代本就珍贵的人口，耗费太多钱粮在其中，事实是没有赢家，天下更乱，老百姓更苦而已……
    三月天的阳光明媚，照耀着繁华慵懒的汴京，一切都祥和了起来。
    李清照已经离开，甚至没来再见高方平一面，只差人送来书信一封，内容是一句高方平当时写的词，现在李清照如数还回来：相见不如怀念。
    然后下面还有些字，李清照写道：“这句乃是当初高兄送清照的，清照这人别的不会，就爱卖弄文辞，觉得高兄这句过于单调，现在在前添加一句‘人生若只如初见’，高兄觉得还入得眼吗？”
    在下方，清照生怕高方平看不懂，还写道：“有些人可以长久的留存在记忆中。而又有些人近在身边却形同陌路。清早每每回想初见高兄时的情景总是会心一笑。这便是高兄当时的心境‘相见不如怀念’。为了应景，清早添加一句高兄勿怪，其实清照觉得蛮贴切，此间少年此间事，留待将来的人去评说。”
    高方平看信后昏倒，李清照真的是个大才，根据两人间的际遇，竟是把后世才该有的人生若只如初见说了出来。她是个烂漫的文青，喜欢把一切东西想得很完美，然而事实上一切都不完美，有太多的缺点。她担心和高方平间的际遇如同他和赵明诚一般，慢慢出现不完美。这种心境下，在她这种文青大才女的心思里，“人生若只如初见”自然也就提前出世了。
    这个时期，李清照的处境地位都相对尴尬。她来京也是因为赵明诚病了，做个传话之人，请宗泽主持公道。至于赵挺之相爷的身后事，不关李清照的事，自有赵挺之的两个儿子，迎接赵挺之的灵堂带回密州老家去处理。
    作为明媒正娶的赵家媳妇，此事上李清照再一次遭遇了不公正待遇。她没开口，但高方平知道，赵存诚，赵思诚，这两个赵家的大郎二郎，在此事中极度不信任李清照，把李清照排除在外了。
    介于李清照的父亲乃是赵挺之的政敌，这事就算过去多年他们也是耿耿于怀的，又加之李清照和高方平那不清不楚的传言，的被编为戏本了，他们就更加的不看好李清照了，连拜见牌位都不让李清照去。
    这些事高方平都是知道的，但都不方便介入。只能感叹赵家人都他娘的是棒槌，他们高兴就好吧。也是遇到李清照脾气好了，若是李清照以赵家明媒正娶的夫人身份，进开封府以此为由告状，赵家的大郎二郎一定会被老张收拾得要死要活的。
    看罢，心有所思的放下书信，高方平喃喃自语道：“清照，一路走好。”
    ……(未完待续。)
    第220章去参加大朝见
    所有的一切都在慢慢的改变着。
    街市上目下最喜欢出现奇景，是4一种奇怪的马车。看起来外形和其余马车没有什么不同，不过车轴部位携带一种叫做轴承的新鲜事物，车轮转的比一般的润滑得多，跑起来的话，一匹马拉车，就能赶上平时两匹马的速度。
    除此之外最大的特点就是舒适性，听说这种特种马车的车轮上部位置，加入了钢板弹片作为减震系统，此外钢制的车轮外部包裹了一层鱼胶，和其余马车相比，这种马车的舒适性提高了太多档次，速度不快的情况下，几乎杜绝了颠簸和震动的传递。
    与此同时，这样的马车还标有皇家制造标签，造价非常的不便宜，以奢侈品的名目，售卖给汴京城的权贵作为一种体面，也作为精神上的享受。
    特种马车的售价不是一般的坑爹，简直是坑祖宗。
    当时高方平建议张商英定价为一万贯的时候，张商英险些吐血昏死，觉得要是卖得掉就怪了。
    然而事实证明高方平又一次对了，张商英又一次错了。是否坑爹一点不重要，权贵要的只是一种感觉，一种体面。正如后世不到十万的车也能很好用，但各种价值几百万的保时捷法拉利阿斯顿照样大行其道一样。目下的汴京，在猪肉平和张商英狼狈为奸的带节奏下，权贵们也以“皇家制造的马车”为体面，这是一种新的流行。
    也有御史言官说这是劳民伤财的奇技淫巧，但对付那群言官张商英能够游刃有余，老张会引经据典、出口成章的和御史对喷。老张在朝上有名言：富贵人家的钱财过剩，那是不争的事实，这些钱财不涌向马车，就要涌向其他领域。
    这些钱财是洪水猛兽，进入什么地方，就有相应的东西变为天价，所以必须善加引导。比方说汴京城里有名的蟋蟀价值五百贯一只。比方说汴京成里，权贵手里的一些名马接近万贯的价格。这些现象就是闲置资金涌入、炒作的后遗症。
    价值五百贯一只的蟋蟀还没人去收税，这才是真正的劳民伤财。价值近万的名马，为此大幅推高了国朝的马匹价格，把马政从错误的方向引导，更是坑国害民的恶举。于是，既然这些钱财总要有渠道来流动，又不能放任他们去炒作粮食和吞并良田。于是，高方平和张商英联名发表的“蓄水池”理论，便在朝廷的核心圈子里流行了起来。
    由此一来皇帝或许还不太懂，赵佶只知道张商英和高方平能给他赚不少钱，就很高兴。
    但是另外不少有心人懂得了这个道理，理解了猪肉平和张商英狼狈为奸的的敛财行为，把蓄水池理论评价为了深谋远虑的国策。
    事实上自从高方平的奸计“皇家制造”在汴京崛起以来，来自张叔夜户部的资料，京畿附近的良田价格，的确在一定程度上停止了升值，虽然还没有下降，却已经止住了丧心病狂的疯涨势头……
    “蔡卿快看，那俩马车是朕家里制造了惠及臣工的。”
    由张怀素一案带来的阴晦气息，过去一阵子了。赵佶最近喜欢带着蔡京登上宣德楼，观看他心目中的“清明上河图”，每每见到有别具一格、标有皇家制造的马车穿行，引得周围的人们惊叹和羡慕，赵佶就特别高兴。
    “快看，哪里也有一辆马车。”今趟又在宣德楼观看的赵佶，居高临下的指着一架马车。
    蔡京如今作为大宋的宰相，没有宰相是不喜欢看到太平和富贵的。自蓄水池理论大行其道后，细思极有理，蔡京也不得再次佩服高方平的才华和思维，对他充满了好奇。但也同时感到心惊肉跳，那个纨绔子弟简直就是深谋远虑，仅仅十七岁的年纪，却似乎每走一步看起来是纨绔敛财，却似乎总是后招无穷，都能带来翻天覆地的变化，且有与之配合的理论出炉。
    这是一种政治铺垫。沉浮官场几十年，蔡京从未见过这种局面。这比王安石当初还牛，这小子比王安石也还难对付。
    道士的声势被他轻易打击了。名望官声被他轻易捞了个盆满钵满。各种奇思妙想出炉，轻而易举的把东南应俸局的存在感，挤压到了岌岌可危的程度。
    这一切，都是从高家落下流星开始的，一切是那么的神奇，似乎真的应验了官家说的“小高是上天赐给朕的小福星”这句。
    这么在心里细数一番，蔡京忽然发现，高方平的一切都是解释不了的。难道……真的要在他的身上，应验各种神仙鬼怪之说？
    “蔡卿缘何不高兴，皱着眉头？”赵佶笑道，“如今外部战事消停，天下太平，百姓安居，你应该高兴才是？”
    蔡京叹息一声，不想对官家辩驳。心里担心的正是如今天下将乱，以高方平张叔夜张商英为首的各路奸臣，总给老夫扯台，总让老夫有后顾之忧，腾不出手来去治理天下。
    赵佶也不管老蔡的忧虑，笑道：“后日大朝见，记得让小高一起上殿。”
    ……
    所谓的大朝见相当于一次对去年的展望，由宰相对皇帝做出政府工作报告，依照规矩，但凡在京官员都要去参加。但说这么说，依照往年惯例，绿色官袍的人是不上殿的，但这小皇帝点名让让小高去参加。
    今次的大朝见晚了些时候，皆因上元灯日放大假所延误，后又遇到宰相赵挺之病亡，所以耽搁到了现在。
    今个早晨，朝堂上人头涌动，人满为患，相互拱手做礼，一派和气。这些猥琐的家伙，全然不像城外截击虎头营时的霸气，就仿佛那个事件没有发生过一样，可真有他们的。
    高方平来的时候想不低调那是不行的，掀开了阵阵的鄙视之声，以及笑声。
    就是因他官太小，乃是一群大佬中不多见的绿色官袍，实在太显眼了。