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衡华 第614节
    “前些年,我在某个古遗址找到一个木桶。据考证,用宝木为材,刻阵法图录,是煮饭的食桶。用法很简单,将米和水放在里面,过一会儿就能自动变成米饭。哪怕使用者是凡人,也可顺利操作。”
    伏瑶轸目光微动。
    类似的玩意,自家不也鼓捣出来——或者说,衡华研究出来:只需日光蓄能,便可催动热量煮饭的饭桶。
    “根据你三叔的研究。这个炼器文明中的居民处于一个比宗门、家族更为庞大的群居结构。”
    三人走到一尊巨型神像面前。
    百头百臂,拳头虚握,似乎原本抓着许多武器。但在岁月侵蚀下,只剩地下的一堆堆灰烬。
    杨岱不小心踩入机关。
    咔嚓——咔嚓——
    巨型神像重新活动,二百只眼睛同时看向脚下渺小无比的三人。
    西侠挥手张开一层屏障。
    嘭——砰砰——
    头颅一颗颗滚落,在地上砸出一颗颗土坑。
    “假以外力,终究难敌岁月啊。”
    西侠对二人道:“法相天人观,是这个文明的炼器最高成就。通过成百上千件宝器、灵器的组合,打造堪比仙器、仙人的机关法相。可惜,这个文明只延续两个道纪。”
    这时,西侠的木符激活,对面传来白河子的声音。
    “去找凤来,他跟秦琳那妖妇撞上了。”
    秦琳?
    西侠皱起眉头:“刘煦之在你那边?”
    “对。我们三人此时不便过去,你带伏家丫头过去,段四景在她身上有布置。”
    算出伏瑶轸在我这边?这家伙道行又高了。
    西侠嘀咕着,看了一眼身边的女孩,转道带二人去与伏丹维汇合。
    然而在道路尽头,是一座玄金铸造的壁画。
    “这是——一扇门?”
    杨岱感知到门后存在另一片空间。
    金精蕴含不朽之力,但历经无尽岁月,仍被消磨的看不出原始痕迹,只留下这座重若万钧的门户。
    “你祖父他们就在对面。你试着联络段前辈,必要时让他过来撑场子。”
    伏瑶轸立刻抚琴,与段四景传讯。
    西侠观察金门,试着激活原本已生锈锁死的机关。
    杨岱上前帮忙,被他拦下,打发到一边等待。
    无奈下,杨岱只好站在那,观看已经不见痕迹的壁画。
    原本,这里画了什么?
    那个文明的民俗神像吗?
    还是古老时代的功法秘术?
    “这里原本所雕刻的,是东莱修真之道的创始人。”
    杨岱迅速看向西侠。
    “机关已经修复,接下来等待激活即可。还不错,这里损毁的程度不太严重。”
    “你知道?”
    “勘古多了,类似的东西便见多了。”
    猿猴面具露出诡异的笑容。
    “问个问题,你认为,功法是越古早,越厉害吗?”
    杨岱不假思索道:“当然不是。道随世移,最合适的,才是最好的。”
    “是啊。可偏偏如此浅显的道理,有许多人都不懂。反而痴痴追逐最古老的功法。”
    西侠用靴子踢了踢眼前的壁画。
    “这里刻画的,是东莱第一位修真者渡筑基之劫。”
    “按照炼器文明的记录,最古老的文明——这丫头三叔称作‘一元’文明。一元之始,万道之先。
    “那是一个凡人皇朝为尊的文明,不存在修真者。只有一些通过打熬肉身,力气比旁人更强大些的武夫。
    “类比一下,就是我们的炼气境界。
    “百年、千年后,在武林江湖中出现一位天才。他顿悟先天之桥,打通任督二脉,从天地间汲取了一丝元气。”
    说到这,西侠突然停下,端详壁画。
    “然后呢?”
    “然后没多久,我们这第一位祖师爷就死了。”
    西侠言语古怪:“后天勘悟修真之道,走上这条路的第一人,他也是第一个渡劫的人啊。”
    天劫!
    如今修士习以为常,明白修行乃逆天之事,必有天妒。
    会准备各种渡劫秘术、法宝。
    但那个时代,没有前人告诫,谁知道天劫,谁知道筑基?
    在突破境界,达到前所未见的境界时,欣喜充斥心田之时,那位前辈根本没料到,会有劫数轰下。
    毫无防备之下,当场重伤。
    不久,便死了。
    “再然后,他的徒子徒孙借用他生前遗留的功法,也走到了那一步。引天劫,然后被劈死、烧死。
    “久而久之,他的功法无人修炼,称作‘必死功’。”
    辟道之人,总会面临种种质疑。
    修真之道最初,便因为恐惧、质疑,停滞了许久。
    后来,有人在悬崖下寻得“必死功”,尊其为师。并借助悬崖地利度过筑基劫数,成为第一位筑基修士。
    “这……这些……都是前辈勘古出来的?”
    “连蒙带猜。有些不准的,就靠自己脑补呗。但大体错不了,第一个修真文明,并非仙人传授,而是凡人自悟。至文明毁灭,也没诞生仙人。金丹,便是他们的极致。”
    甚至西侠可以想象。
    一群筑基修士摸索着创造功法,不断走火入魔,总结经验。
    百年、千年之后,第一位金丹修士出现。
    然后——
    又被天劫弄死了。
    经过不断的经验总结,可能死了十个、百个结丹的前辈,才有第一位结丹成功的金丹修士。
    再然后,是金丹九转之道的研究。
    然后是死在三灾之下。
    “我们当下的修士如果在那个时代,随便一个金丹,不,假丹修士都能吊打那群大前辈。”
    直至一元文明毁灭,也没诞生一位真正的仙人。
    “炼器文明和一元文明是承启关系。据推测,一元文明的有些修真者活下来。将练气之术传给凡人,并告诫他们天劫凶险,不要轻易尝试。后来,炼器文明就走上另一条道路。通过对先天赤文的研究,开启外力炼宝的文明体系。
    “最终,在两个道纪后,这个文明埋葬在东莱地下。”
    伏瑶轸联络结束,走过来:“师尊也在地下,正在往这边赶。前辈,您所说的这些,三叔知道吗?”
    “有部分就是他考证的。他还提出一个有趣的猜测:文明在不断换代,本质就是在‘渡劫’。”
    杨岱:“渡劫?”
    “你见过蚂蚁和蜜蜂吗?这两类虫儿成妖,在蚁巢、蜂巢中会发生一些奇怪的现象。当蚁后、蜂王死掉,在某种无形力量的干涉下,巢穴诞生新的首领,继续统率妖虫。”
    伏瑶轸想起衡华的笔记:“族群意识?小六儿说过,群居动物成妖,真正成道、证道的,并非个体,而是整个族群意识。”
    “那么,放眼整个东莱神州。最大的群居动物是什么?”
    人。
    凡人,修真者,共同存在的人族。
    “你三叔推测,文明的一次次毁灭与复兴,实质上就是人族文明在尝试证道渡劫。”
    一个文明还能证道?
    少年们面面相觑。
    “草木金石可成妖,山川河流能生魅,而人死之后的怨气亦能成鬼。
    “一元文明数以千计、万计的修士因为劫数死亡。他们的怨念,会不会诞生一个‘鬼’呢?”
    遥想白玱水域,那才是几百年的怨念。
    倘若一个文明,千年、万年积蓄的执念形成灵性呢?
    “一个渴望生,渴望长存的精神集合。
    “祂没有自己主观的思维,却包含众多修士对证道成功的渴望。
    “每当修真文明毁灭,犹如蜂巢、蚁巢失去前进方向,便在幸存者中寻找合适的人,让其引领新的修真文明。
    “仙人诞生的文明,咒术昌隆的文明,灵人大行的文明。以及我们现在——”
    修真,闻道求真,长生不死。
    对真理的执念,对长生的渴望,缔造了一个推动文明发展的助力。